Lojërat Olimpike Pyeongchang hap Turizmin Koreane në Temple Stays

Vëllai Jung Nyum, murgu që udhëheq tempullin Naksan e di se Turizmi Koreane është i nxehtë, popullor, ekzotik, i shijshëm, shpirtëror dhe ai dëshiron që tempulli i tij të jetë pjesë e një përvoje që disa vizitorë mund ta shohin si një përvojë udhëtimi dhe turizmi që ndryshon jetën.

Ngjarjet më të mëdha të sporteve dimërore të turizmit të zhvilluara ndonjëherë në Korenë e Jugut, 2018 Lojërat Olimpike Dimërore, PyeongChang Qarku, Provinca Gangwon, Koreja e Jugut, sapo mbaroi. Duke pritur botën, kjo i jep këtij vendi me një infrastrukturë të sofistikuar dhe ultra-moderne, përfshirë rrugët, trenat, aeroplanët dhe lidhjet e autobusëve, një mundësi për të hapur dyert e tyre për vizitorët ndërkombëtarë.

Botuesi i eTN Juergen Steinmetz përjetoi Tempullin Naksan në Provincën Gangwon gjatë Olimpiadës së fundit dhe ishte i nderuar që ishte në gjendje të vizitonte me vëllain Jung Nym në zyrën e tij private në Naksan Temple.

A mund ta dëgjoni tingullin? A të hap mendjen? A ju zgjon?

A mund ta dëgjoni? 200 milion njerëz në të gjithë botën u mbushën me tingullin e lumturisë. Në vend që të qëndrojë në një hotel, një turist tani ka mundësinë të përjetojë lumturinë e vërtetë me veten në një Temple Stay.

Udhëzuesja ime angleze-folëse Elisabeth studioi Budizmin dhe shpjegoi:

Me mbi 1,300 vjet histori, Budistë të panumërt, pavarësisht nga pozicionet dhe statusi i tyre shoqëror, vazhdimisht po vizitojnë këtë tempull për të parë reliket e vërteta të Gwaneum. Ky tempull ka një bukuri të mrekullueshme skenike të natyrës, Detit Lindor, me shumë thesare të shenjta dhe një trashëgimi kulturore. Naksansa ka qenë një nga vendet më të shenjta dhe tërheqëse, jo vetëm për Budistët, por edhe për turistët e huaj që vizitojnë Korenë.

Naksansa është një nga vendet më të preferuara me tempullin e saj historik 1,000-vjeçar, thesaret e shenjta dhe trashëgiminë kulturore. Shumica e sallave dhe pavijoneve të Budës në Naksansa u dogjën për tokë nga një zjarr katastrofik në pyll më 5 Prill 2005, por tempulli po rindërtohet.

Turistët që dëshirojnë të vizitojnë këtë tempull duhet të vishen të pastër, të rregullt dhe konservatorë. Duhet shmangur rrobat me ngjyra të ndezura, rrobat e çuditshme, përbërja e rëndë, parfumi i fortë dhe aksesorët e tepërt. Njeriu nuk duhet të veshë rroba zbuluese të tilla si pjesët e sipërme pa mëngë, funde mini, dhe pantallona të shkurtra të shkurtra. Këmbët e zhveshura nuk lejohen në tempull.

Njeriu duhet të jetë i qetë dhe i butë brenda një tempulli. Ju lutemi bëni kujdes që të mos flisni me zë të lartë, të bërtisni, të vraponi, të këndoni ose të luani muzikë. Burrat dhe gratë duhet të shmangin kontaktet fizike intime. Ushqimi dhe pirja duhet të bëhet vetëm në zonat e caktuara.

Një mundësi unike për turistët që të jenë pjesë e kësaj përvoje shpirtërore është një Temple Stay.

Ky program ju lejon të përjetoni jetën e praktikuesve budistë në tempuj tradicionalë të cilët ruajtën historinë 1700-vjeçare të Budizmit Korean.

E gjithë bota dremit në orët e errëta para agimit, por ndërsa bie zilja e tempullit madhështor, ajo zgjon universin dhe dita fillon në tempullin malor, siç ka ndodhur për 1,700 vitet e fundit.

Templestay është një program i përvojës kulturore që ju lejon të merrni një shije të trashëgimisë kulturore të pabesueshme e cila ka lulëzuar gjatë 5,000 viteve të historisë Koreane, si dhe të përjetoni vetëdijen kulturore të transmetuar gjatë gjithë historisë Budiste Koreane.

Këtu janë disa nga sugjerimet dhe rregullat që vizitorët të përjetojnë programin Një ose dy natë të Temple Stay. Elisabeth shpjegoi, "Ky nuk është një qëndrim në hotel, është një përvojë e veçantë që nuk mund ta gjesh askund tjetër."

Jeta e komunitetit

Një tempull është një vend për jetën në komunitet, prandaj ju lutemi vendosni gjërat përsëri në vendet e tyre të duhur pasi t'i përdorni, dhe gjithmonë jini të vëmendshëm ndaj të tjerëve. Ju lutemi përdorni derën e duhur. Hiqni këpucët dhe rregulloni ato mjeshtërisht. Gjithashtu, kontrolloni për të shuar qirinjtë dhe temjanin nëse jeni personi i fundit që largohet nga Salla Kryesore.

Heshtje

Në tempull, ne reflektojmë në mendjet tona. Ne duhet të zvogëlojmë të folurit në mënyrë që të kemi mjaft kohë për vetë-reflektim dhe në mënyrë që të mos shqetësojmë të tjerët. Për më tepër, duke kënduar, duke recituar vargjet për të ngrënë, kohën e çajit dhe duke bërë pyetje gjatë kohës së leksionit me Sunims, ju lutemi heshtni.

Përshëndetje

Ne bëjmë një gjysmë harku me një mendje të respektueshme sa herë që takojmë njerëz në tempull. Ju lutemi bëni të njëjtën gjë kur hyni ose dilni nga Salla Kryesore.

chasu

Chasu është sjellja e përdorur kur ecim brenda tempullit ose përpara një dielli. Ashtë një sjellje për të treguar një mendje të përulur dhe heshtje. Metoda e të bërit Chasu është të palosni dorën tuaj të djathtë mbi dorën tuaj të majtë në qendër të barkut.

Yebul

Ju lutemi mos harroni asnjë ceremoni këndimi (Yaebul). Kur të hyni në sallën kryesore, ju lutemi bëni tre harqe të plota përballë Budës, pastaj shkoni në vendin tuaj. Ju lutemi mos përdorni derën e përparme për rrezet e diellit në Sallën Kryesore, por përdorni dyert anësore.

Ju mund të realizoni metodën budiste të të ngrënit ekologjikisht, të quajtur BaruGongyang (vakt zyrtar monastik), e cila lejon që dikush të jetojë në harmoni me natyrën. Përmes praktikës së Dado (ceremonia e çajit), ju mund të gjeni qetësinë dhe qetësinë e vërtetë në një filxhan çaj. Ndërsa ecni përgjatë një shtegu paqësor pylli, ju mund të dëgjoni zërin tuaj të brendshëm dhe përmes praktikimit të 108 sexhdeve, ju mund të mësoni teknikën e vënies së dëshirave dhe bashkangjitjeve tuaja të brendshme.

Ashtë koha të kërkoni për veten tuaj të vërtetë dhe të bëheni një me natyrën tuaj origjinale.

Një Temple Stay ju lejon të pastroni mendjen tuaj në mënyrë që të keni një përvojë më të gjerë të botës dhe që kjo të shërbejë si një pikë kthese kur të ktheheni në jetën tuaj të përditshme.

Një tas me ushqim dhe një pikë uji, duke mësuar dhembshuri nga një teh i vogël bari. Në vend të dallavereve të qytetit, ne më në fund mund të bëhemi uni ynë i vërtetë përmes heshtjes fisnike që rrjedh brenda këtij vendi.

Fondacioni Kulturor Budist Koreane kontribuon në shëndetin e njerëzve përmes ushqimit në tempull dhe është i angazhuar në projekte të ndryshme për të informuar më shumë njerëz në të gjithë botën për kulturën tradicionale koreane të ushqimit.

Ushqimi i tempullit, një trashëgimi e çmuar kulturore njerëzore me më shumë se 2,500 vjet histori, është një prototip i kulturës koreane të ushqimit që ka qenë së bashku me kombin tonë për 1,700 vjet.

“Pasi diskutova mbi opsionin e një qëndrimi në tempull me murgjit, unë e kuptoj se është një program për të lehtësuar dhe relaksuar mendjen tuaj të zënë me introspektivë dhe soditje. Ju mund të kënaqeni duke parë lindjen e diellit, duke lexuar një libër dhe mund të luteni lirisht në çdo kohë për vetë-reflektim, përveç për kohën e vaktit dhe ullyeok (punë në komunitet), "tha Steinmetz.

Naksansa

Naksan Temple është e vendosur në Mountain Obong, një nga tre malet e famshëm, me Mountain Gumkang dhe Mountain Seorak në lindje të vargmalit Taebaek. Emri i tempullit Naksan e ka origjinën nga Mountain Botanakga, ku besohet se Bodhisattva Avolokitesvara (Gwaneum) banon gjithmonë dhe i jep Dharma. Gwaneum simbolizohet si dhembshuria e Bodhisattva në Budizmin Mahayana. Me mbi 1,300 vjet histori, Budistë të panumërt, pavarësisht nga pozicionet dhe statusi i tyre shoqëror, vazhdimisht vizitojnë këtë tempull për të parë reliket e vërteta të Gwaneum. Ky tempull ka një bukuri të mrekullueshme skenike të natyrës, Detit Lindor, me shumë thesare të shenjta dhe trashëgimi kulturore.

Naksansa ka qenë një nga vendet më të shenjta dhe tërheqëse, jo vetëm për Budistët, por edhe për njerëzit e tjerë të zakonshëm, përfshirë të huajt në Kore.

Ka shumë trashëgimi të tjera të famshme si statuja historike e Haesu Gwaneumsang (Statuja me pamje nga deti Bodhisattva Avalokitesvara është një nga statujat më të mëdha në Azi), Botajeon, i cili rrënjosi shumë lloje të Bodhisattva duke përfshirë shtatë Bodhisattva Avalokitesvara të tjera të tilla si Chunsu Gavaneva (Chunsu Gavaneva) një mijë duar), dhe Salla Përkujtimore e Mjeshtrit të Shenjtë Uisang, me të dhëna dhe relike në lidhje me arritjet e tij. Naksansa është një nga vendet më të preferuara me tempullin e tij historik 1,000-vjeçar, thesaret e shenjta dhe trashëgiminë kulturore. Shumica e sallave dhe pavijoneve të Budës në Naksansa u dogjën për tokë nga një zjarr katastrofik në pyll më 5 Prill 2005. Sidoqoftë, përkundër, ndezjes katastrofike, Naksansa, me historinë e saj 1,000-vjeçare, po rindërtohet gradualisht, me mbështetjen e popullit dhe budistët.

Thesaret e shenjta dhe trashëgimitë kulturore në Naksansa:

1. Wontongbojeon
Theshtë salla kryesore e Bodhisattva dhe struktura simbolike si vendi i shenjtë për besimin e Gwaneum. Kjo sallë quhet gjithashtu Wontongjeon ose Gwaneumjeon për të regjistruar Gwaneumbosal (Bodhisattva Avalokitesvara).

2. Statuja e Ulur Geonchil Gwaneumbosal (Thesari Nr. 1362)
Statuja është ngulitur në Wontongbojeon, Naksansa. Statshtë statuja ulur Avalokitesvara, dhembshuria e madhe e Bodhisattva. Në funksion të teknikës artistike të shprehjes, ne besuam se ajo ishte bërë në Dinastinë e hershme Joseon, e ndjekur nga stili tradicional në Dinastinë e vonë Koryo. Në përgjithësi, ka proporcione të mira të ekuilibruara, veçanërisht shprehje të shkëlqyeshme të fytyrës. Gjithashtu, kurora e Avalokitesvara ka ruajtur teknikën e saj artistike, duke ndjekur format antike. Regardshtë vlerësuar shumë si një material shumë i rëndësishëm për të studiuar kurorën e statujave Budiste në ditët moderne.

3. Pagoda prej guri Chilcheung ose Seven Story (Thesari Nr. 499)
Kjo faltore u caktua si një thesar kombëtar nr. 499, ndodhet para Wontongbojeon. Thuhet se kjo faltore u ndërtua kur Naksansa u rinovua në vitet e Mbretit Sejo, Dinastia Joseon. Shtë një material i mirë për të studiuar faltore në dinastinë Joseon sepse ajo ende ka formën relativisht të plotë të një faltore, duke përfshirë zonën e shkëmbit pjesërisht të dëmtuar.

4. Wonjang (Kangwondo Tangible Cultural Tangible No. 34)
Këto janë muret përreth llojit katror të Wontongbojeon. Ata u ndërtuan për herë të parë kur mbreti Sejo në dinastinë e hershme Chosun urdhëroi që të ndërtoheshin më shumë ndërtesa në Naksansa, Ky mur ka funksion të dyfishtë. Ai jo vetëm që ndan vendin e shenjtë nga salla kryesore e Gwaneumbosal, por gjithashtu jep një efekt artistik të arkitekturës hapësinore.

5. Botajeon
Kjo sallë simbolizon Naksansa si një nga vendet e shenjta përfaqësuese të Gwaneum me statujën Wongtongbojeon dhe Seaward Gwaneum. Brenda sallës, ka statuja të ngulitura të 7 përfaqësuesve Gwaneum, 32 Eungsin dhe 1,500 Gwaneum të tjerë.

6. Statuja e detit në këmbë statuja Gwaneum
Architectureshtë arkitektura më e famshme, historike në mesin e thesareve budiste në Naksansa. Vizita e kësaj statuje për adhurim është bërë një element i duhur në itinerarin e turistëve që vizitojnë Detin Lindor.

7. Haesu Gwaneum Gongjoong Saritap (Thesari Nr. 1723)
Ky avion i detit Avarokitestvara në mes të ajrit sarira stupa është caktuar si thesari kombëtar nr 1723. Jinsinsari i Budës (sarira e shenjtë e Budës) u themelua në vitin 2006 kur ishte nën restaurim për shkak të zjarrit katastrofik të malit në 2005. Thuhet se kjo stupa u ndërtua fillimisht nga dëshira e madhe e Monk Seokgyeom në 1692.

8. Dongjong (Zilja e Madhe)
Ajo u ndërtua me udhëzimin e mbretit Yejong në Dinastinë Joseon për t'i kushtuar babait të tij, Mbretit Sejo, i cili kishte lidhje të ngushta me Naksansa në 1469. Kjo zile ishte një nga monumentet historike të ndërtuara para shekullit të 16-të në dinastinë Joseon dhe një e rëndësishme material historik për të studiuar këmbanat tradicionale nga ajo kohë. Ai u dogj për fat të keq nga zjarri katastrofik i malit në 2005. Sidoqoftë, ai u rikthye në shkëlqimin e dikurshëm në Tetor, 2006 dhe u vendos në pavijonin e Bell.

9. Hongyemun (Kangwondo Tangible Cultural Tangible No. 33)
Thuhet se kjo portë binjake, në formë ylberi, prej guri u ndërtua në 1467. Në atë kohë, kishte 26 qarqe në Gangwondo. Secili prej gurëve u mor nga ato qarqe me udhëzimet e mbretit Sejo nga dinastia Joseon. Pavioni në portë u ndërtua në Tetor 1963 por u dëmtua nga zjarri katastrofik i malit në 2005. Ai u restaurua në 2006.

10. Uisangdae (Kangwondo Tangible Cultural Tangible No. 48)
Ky është vendi ku Mjeshtri i Shenjtë Uisang kërkoi për një vend të ardhshëm për të ndërtuar Naksansa, pasi u kthye nga Dang, Kinë. Alsoshtë gjithashtu vendi ku ai praktikoi Chamsun (meditim budist). Ky është një nga tetë vendet e famshme në Kwandong (rajoni i Koresë Lindore). Meqenëse ka një peizazh me bukuri të veçantë, i vendosur në një kodër përpara pamjes madhështore të detit, ai ka qenë një vend i preferuar për poetët në ditët e lashta dhe ende një vend i domosdoshëm për të parë kur vizitoni Nasansa në ditët e sotme.

11. Sacheonwangmun (Porta e katër mbretërve qiellorë)
Ky pavijon është një vend i shenjtë për Sacheonwang (katër mbretërit ose rojet qiellorë), Dharma (mësimet e Budës), për ata që mbrojnë tempullin dhe të gjithë mbështetësit budistë. Amazingshtë e mahnitshme që ky pavijon nuk u dëmtua nga Lufta Koreane në 1950 dhe zjarri katastrofik i maleve në 2005.

12. Hongryeonam (Trashëgimia Kulturore Kangwondo Nr. 36)
Sipas legjendës, Gwaneum (Bodhisattva Avalokitesvara) iu shfaq mjeshtrit të nderuar Uisang para se ai të themelonte Naksansa. Mjeshtri i nderuar Uisang erdhi këtu gjatë gjithë rrugës nga qyteti i largët Kyungju, kryeqyteti i Dinastisë Silla, me dëshirën e zjarrtë për të parë Bodhisattva Gwaneum. Ndërsa po priste, ai pa një zog blu që hyri në një shpellë guri. Duke e konsideruar atë si një moment të mbarë, ai u lut shtatë ditë e net para shpellës. Përfundimisht, Gwaneum, mbi një lotus të kuq në det iu shfaq. Në atë vend, ai ndërtoi një tempull të vogël, një vetmitar në emër të Hongryeonam dhe thirri shpellën prej guri ku zogu blu hyri në shpellën e Gwaneum.

Provinca Gangwon, Koreja e Jugut

Ju mund të arrini në tempullin Naksansa duke kaluar nëpër Portat Iljumun dhe Hongyaemun. Kur hyni në tempull nga Porta Hongyaemun, ju mund të shihni pemë të zeza bambu dhe mure prej dheu me pllaka në të dy anët e shenjtërores.

Në veri të plazhit Naksan, përveç ziles së bakrit, është një derë e pasme, me një shteg që të çon në Pavisionin Uisangdae dhe Hongryeonam. Uisangdae është një pavijon i ndërtuar në majë të një shkëmbi buzë detit dhe u ndërtua atje ku Ui-këndonte rrinte dhe meditonte. Hongryeonam është i njohur si një tempull i vogël budist, i ndërtuar mbi një shpellë guri nga Ui-sang. Nën dyshemenë e shenjtërores, ka një vrimë 10 cm përmes së cilës mund të arrini majat për të parë detin.

Kaluar Pavisionin Uisangdae, lart shtegut në kodrën në Sinseonbong, ekziston një statujë prej guri e Budës e quajtur Haesugwaneumsang. Isshtë më e madhja e këtij lloji në Orient dhe mund të shihet deri në limanin Mulchi.

Ka shumë për vizitorët vendas dhe të huaj për të eksploruar - dhe të gjitha janë origjinale me shumë pak qëllime tregtare. Tani për tani është koha për të përfituar nga kjo derë e hapur për Korenë.

Kliko këtu për më shumë informacion në programet Temple Stay në Naksan Temple.

Për ata që dëshirojnë të përjetojnë atmosferën e tempullit mund të qëndrojnë gjithashtu në Hotel 4 Naksan Beach ngjitur me hyrjen në tempullin Naksan.