Ka rreth 3,500 xhami në Tajlandë me numrin më të madh në Provincën Pattani dhe më të lidhurat me Islamin Sunit.
Koha e lutjes në xhami do të jetë e kufizuar në 30 minuta, përveç të Premteve kur adhuruesit mund të luten për 45 minuta.
Masat e shëndetit publik duhet të ndiqen duke përfshirë veshjen e një maskë në fytyrë, distancimin shoqëror dhe dezinfektimin e duarve.

SIO lëshoi një deklaratë duke thënë se tani lejon lutjet në xhami në komunitetet ku komitetet islamike krahinore dhe guvernatorët krahinorë së bashku vendosën të lehtësojnë kufizimet në aktivitetet fetare.

Zyra kërkon që anëtarët e komitetit islamik në xhami dhe adhuruesit të jenë të vaksinuar të paktën një herë. Koha e lutjes është e kufizuar në 30 minuta dhe lutjet e së Premtes në jo më shumë se 45 minuta.

Sipas Zyra Sheikul Islam, të pranishmit duhet t'i përmbahen rreptësisht masave të shëndetit publik dhe njoftimit të SIO. Atyre u kërkohet të kontrollojnë temperaturën e trupit të tyre para se të hyjnë në xhami, të mbajnë një maskë për fytyrën dhe të mbajnë një distancë prej 1.5 deri në 2 metra midis secilës rresht gjatë lutjes. Xhel për dezinfektimin e duarve duhet të jetë i disponueshëm.

Tajlandë ka 3,494 xhami, sipas Zyrës Kombëtare të Statistikave të Tajlandës në 2007, me 636, më së shumti në një vend, në Provincën Pattani. Sipas Departamentit të Çështjeve Fetare (RAD), 99 përqind e xhamive janë të lidhura me Islamin Sunit me një përqind të mbetur të Islamit Shi'it.

Popullsia myslimane e Tajlandës është e larmishme, me grupet etnike që kanë migruar nga Kina, Pakistani, Kamboxhia, Bangladeshi, Malajzia dhe Indonezia, si dhe duke përfshirë Tajlandezët etnikë, ndërsa rreth dy të tretat e myslimanëve në Tajlandë janë Malajzët Tajlandezë.

Në përgjithësi besimtarët e besimit islam në Tajlandë ndjekin zakone dhe tradita të caktuara të lidhura me islamin tradicional të ndikuar nga sufizmi. Për myslimanët tajlandezë, si bashkë-besimtarët e tyre në vendet e tjera me shumicë budiste të Azisë Juglindore, Mawlid është një kujtesë simbolike e pranisë historike të Islamit në vend. Ai gjithashtu përfaqëson një mundësi vjetore për të riafirmuar statusin e myslimanëve si qytetarë tajlandezë dhe besnikërinë e tyre ndaj monarkisë.

Besimi islam në Tajlandë shpesh reflekton besimet dhe praktikat sufiste si në vendet e tjera aziatike si Bangladeshi, India, Pakistani, Indonezia dhe Malajzia. Departamenti Islamik i Ministrisë së Kulturës u jep shpërblime muslimanëve që kanë kontribuar në promovimin dhe zhvillimin e jetës tajlandeze në rolet e tyre si qytetarë, si edukatorë dhe si punonjës socialë. Në Bangkok, festivali kryesor Ngarn Mawlid Klang është një vitrinë e gjallë për komunitetin mysliman tajlandez dhe mënyrat e tyre të jetesës.

ÇFARË TË HIQET KY ARTIKU:

The Ministry of Culture’s Islamic Department gives awards to Muslims who have contributed to the promotion and development of Thai life in their roles as citizens, as educators, and as social workers.
Popullsia myslimane e Tajlandës është e larmishme, me grupet etnike që kanë migruar nga Kina, Pakistani, Kamboxhia, Bangladeshi, Malajzia dhe Indonezia, si dhe duke përfshirë Tajlandezët etnikë, ndërsa rreth dy të tretat e myslimanëve në Tajlandë janë Malajzët Tajlandezë.
For Thai Muslims, like their co-coreligionists in Southeast Asia’s other Buddhist-majority countries, Mawlid is a symbolic reminder of the historical presence of Islam in the country.