Pasi të krishterët festuan të Dielën e Pashkëve, eTurboNews tërheq vëmendjen për fenë koptike dhe artet e saj të pasura dhe trashëgiminë kulturore.
Mamdouh Halim i Al Qahirah në Egjipt shpjegon se ka pasur një faktor të thellë ndikues të jetës së lashtë Egjiptiane në muzikën e shquar fetare të Kishës Ortodokse Koptike që kur u themelua për herë të parë nga Shën Marku Ungjilltar në shekullin e parë pas Krishtit.
"Kisha Koptike është një lavdi e lashtë egjiptiane", tha mendimtari i shquar i Egjiptit, Dr. Taha Husayn për kishën mbizotëruese të krishterë.
Për më tepër, Halim beson se muzika shpirtërore e kishës është më e pasura në të gjithë botën, pasi në një farë mënyre ringjall muzikën e ngjashme me atë të interpretuar dikur në epokën faraonike. Pasi Koptët miratuan besimin e ri, Krishterimin, nipërit e mbesat e Faraonëve ishin të prirur të kompozonin këngët e tyre shpirtërore në bazë të muzikës para-ekzistuese nga koha e tyre, shtoi Halim.
Në vitet 1990, kisha dekretoi një ndalim të përdorimit të instrumenteve muzikorë, me përjashtim të dajreve dhe instrumenteve të tjerë kryesorë, në mënyrë që të shpërqendronte vëmendjen e autoriteteve romake që në atë kohë përndiqnin të krishterët. Në vend të kësaj, ata vendosën të vareshin nga fuqia e laringut të tyre. Deri më sot, kisha luan himne në varësi të melodive të lashta egjiptiane, veçanërisht gjatë Javës së Pasionit, ku ata interpretojnë muzikë, tipike për ceremonitë funerale mijëra vjet më parë.
Në mënyrë të ngjashme, Muzeu Koptik është një interpretim i frymës së gjallë Coptc mbi veprat e tyre të artit. Muzeu Koptik në Kajro në fakt, filloi fillimisht si një muze i kishës derisa themeluesi i tij Marcus Simaika Pasha, i palodhur dhe me vendosmëri të madhe dhe ndjenjën e vizionit, ndërmori krijimin e Muzeut Koptik të plotë në 1908.
Në vitin 1910 u hap muzeu koptik në kryeqytetin e Egjiptit. Ai përmban disa ndarje që paraqesin disa lloje të artit koptik. Pasuritë më të vlefshme të muzeut janë ikonat e lashta që datojnë në shekullin e 12-të. Përveç artefakteve ekzotike të viteve 200-1800 të erës sonë që tregojnë ndikimin e lashtë egjiptian në dizajnin e hershëm të krishterë (të tilla si kryqet e krishtera të zhvilluara nga Ankh Faraonik ose çelësi i jetës), muzeu ka dorëshkrime të lashta të ndriçuara si kopja 1,600-vjeçare. nga Psalmet e Davidit. Përveç kësaj, aty ruhet foltorja më e vjetër e njohur prej guri nga manastiri i Shën Jeremias në Saqqara që i përket shekullit të 6-të.
Në mënyrë domethënëse, nga katër muzeumet kryesore në Egjipt, Muzeu Koptik është i vetmi që u themelua nga Simaika Pasha. Ai jo vetëm që dëshironte të mblidhte objekte të çmuara por gjithashtu siguroi që ato të ishin vendosur në një mjedis fizik i cili ishte në harmoni me kulturën që ata përfaqësonin. Rinovimi i fundit i muzeut nderon kujtimin e Pashait.
Në 1989, Muzeu Koptik në Kajro filloi një projekt për restaurimin e ikonave në bashkëpunim me shtetasen Hollandeze Susanna Shalova. Si pasojë, Kisha Ortodokse Koptike dhe Këshilli i Lartë i Antikiteteve mbështetën një numër të madh të projekteve, duke datuar dhe shqyrtuar më shumë se 2000 ikona. Ky projekt u financua nga Qendra Amerikane e Kërkimit.
Emile Hanna, një ekspert restaurimi në muzeun Koptik, tha se rreth 31 ikona nga Muzeu Koptik janë restauruar në përputhje me parimet e shkollës së vjetër të restaurimit, megjithë vështirësitë në restaurimin e ekspozitave të shekullit 17-19.
Në ditët kur Simaika Pasha mendoi për ndërtimin e muzeut koptik në rrethin e Kajros së Vjetër, ai zgjodhi motive që u përdorën në fasadën e xhamisë së famshme Al-Aqmar. Kjo konfirmon harmoninë që lidh fetë dhe civilizimet egjiptiane. Harmonia, megjithatë, nuk e ndaloi garën e lartë midis ekspozitave të monumenteve faraonike dhe monumenteve koptike. Ky i fundit, përveçse ka vlera historike, mban edhe vlera fetare dhe shpirtërore, histori të shenjtorëve dhe simboleve të besimit ortodoks koptik, gjë që i bën monumentet koptike jo më pak të vlefshme se ato faraonike.
