Një sit dhe atraksion i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në Egjipt rrezikon të humbasë njerëzit e fshatit që plotësojnë ambientin e destinacionit antik turistik. Banorët e qytetit dhe njerëzit autoktonë që krijojnë atmosferën e një tempulli të lashtë ndryshe 'tjetër' në Egjiptin e Epërm kanë frikë nga zhvendosja.

Muajin e kaluar, fshatarët Nubian kanë filluar të mbledhin nënshkrime për të tërhequr besimin nga anëtarët e këshillave lokale dhe të komunitetit të cilët ranë dakord për vendimin e lëshuar nga guvernatori i Aswan. Vendimi përmendi që ai refuzoi idenë e rivendosjes së Nubianëve në Wadi Karkar. Organizatorët e fushatës kërkuan që fshatrat e tyre të rinj të ndërtoheshin në vende alternative të ngjashme me ato origjinale krahas Nilit, tha Amirah Aḥmad i Al-Fajer.

"Një grup i quajtur al-Mubadirun al-Nubyyun ose udhëheqës Nubian u takuan në Qendrën Egjiptiane për të Drejtat e Strehimit në mënyrë që të diskutojnë zhvillimet e reja pasi guvernatori i Aswan ndryshoi mendimin e tij për Wadi Karkar ku ai vendosi të ekzekutonte planin e vjetër të specifikimit të një zonë për migrantët dhe të rinjtë e diplomuar. Udhëheqësit Nubian sulmuan guvernatorin dhe e akuzuan atë për mashtrim të Nubianëve duke pretenduar se ai do të përmbushte kërkesat e tyre në lidhje me zgjedhjen e vendit që ata duan të ndërtojnë fshatrat e tyre, "shtoi Ahmad.

Ndërsa konflikti vazhdon të shpërthejë, Nubianët do të humbin vëmendjen e turizmit nëse lëvizin.

Ishte me të vërtetë Nubia antike që e fitoi Egjiptin një vend të përhershëm në Komitetin e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s që prej organizimit gjatë viteve 1960 - si rezultat i fushatës së shpëtimit të monumenteve Nubia. Monumentet e vjetra u shpëtuan nga UNESCO kur Diga e Lartë e Asvanit e përmbytur vendet origjinale antike. Që atëherë tempujt kanë qëndruar lart në terrene më të sigurta dhe më të thata të shkretëtirës që shtrihen milje kilometra nga Abu Simbel në Aswan. Për t'i ruajtur ato më mirë, tempujt mund të vizitohen vetëm nga anijet motorike më të vogla të ulura nga anijet turistike të ankoruara, të ankoruara në një distancë të shkurtër nga bregu.

Dr. Ahmad Sokarno nga Rose al Yusuf se këto çështje me Nubianët kanë një histori të gjatë. “Si rezultat i faktit që shtypi kombëtar injoroi problemet e Nubianëve që nga imigrimi i tyre i detyruar në vitet 1960, një pakicë shkrimtarësh dhe intelektualësh filluan të shkruanin në letrat e opozitës në një përpjekje për të shkaktuar mosmarrëveshje dhe fitne në shoqërinë egjiptiane. Në 1994, disa prej këtyre gazetave si al-Arabi al-Nasiri, akuzuan organizatat dhe grupet Nubiane për përpjekjet e tyre të vazhdueshme dhe dëshirën për të shpallur pavarësinë e tyre nga Egjipti, "tha Sokarno.

Rose al-Yusuf mund të ketë qenë i vetmi institucion që interesohej më shumë për kërkimin e të drejtave të Nubianëve duke udhëtuar në Nubia dhe duke takuar njerëz Nubian. Më 11 Prill 2009, Rose al-Yūsuf botoi një raport që rezultoi nga vizitat e ndryshme në rajon dhe takimi me Nubianët nga sfera të ndryshme të shoqërisë. Sokarno shtoi megjithatë shumica e shtypit ranë dakord se Nubia është padyshim një pjesë e pandashme e Egjiptit.

Shkrimtari egjiptian nubian Hajjaj Adoul, tha në një fjalim të diskutueshëm në DC se Nubianët janë të persekutuar pakica në Egjipt. Ai shtoi se Nubianët nuk gëzojnë të drejtat e shtetësisë në Egjipt dhe nuk trajtohen njësoj si Egjiptianët e tjerë, duke argumentuar se ata nuk kanë mundësi të punojnë për shkak të fytyrës së tyre të errët.

Ndërkohë, fshatarët presin zhvillim të mëtejshëm duke shpresuar të mbeten kujdestarë të antikiteteve aty pranë.

Tempujt dhe atraksionet që mbështesin industrinë turistike Nubiane përfshijnë Beit El Wali, një tempull shkëmbor, më i vogli i llojit të tij, kushtuar Mbretit Ramses II në rininë e tij i përshkruar si duke paguar haraç për disa kafshë të shkretëtirës dhe duke ofruar statuja për Amun; Kalabsha, një tempull i madh Graeco-Romak i ndërtuar nga Augustus Caesar për nder të perëndisë Nubian Mandulis, perëndisë me kokë skifteri si Horus: dhe Kertassi, kushtuar Isis si Hathor, perëndesha e muzikës, bukurisë dhe dashurisë, e përshkruar me tipare si lopë. Në lagjet e tij të pasme, Kertassi mburret me disa nga vendet më interesante të tilla si pusi me Nilometre i përdorur si pajisje taksimi dhe bas-lehtësimet më të ruajtura të Cezarit portretizuar duke ofruar Isis, Horus dhe Mandulis.

Kaluar Tropikun e Kancerit janë tempujt e Dakka, Meharakka dhe Wadi El Seboua. Shpëtuar pjesë-për-copë, tempulli Dakka përkujton epërsinë e Tutmosis II dhe III nga formuesi i saj Amenhopis II në dinastinë e 18-të. Meharakka (e quajtur gjithashtu Wadi Al Laqi ose rajoni i minierave të arit) daton që nga viti 200 pas Krishtit dhe i ishte kushtuar Serapis. Ilustrimet në mur tregojnë Isis dhe një nga Osiris që copëtojnë vëllain e tij në 14 pjesë në emër të pushtetit. Duke nderuar perëndinë Amon, tempulli i prerë shkëmbinjtë Wadi El Seboua i ndërtuar nga Ramses II, hapet në një rrugë të sfinkseve. Statujat me pamje të veçantë të Ramses në këtë tempull duket se e respektojnë Faraonin në vdekjen e tij. Gjithashtu në Nubia janë tempulli i Amada-s i ndërtuar nga tre faraonë të dinastisë së 18-të të Tutmosis - më i vjetri në Nubia, i ndërtuar me dekor unik polikromi dhe i zhvendosur me hekurudhë në vendin e tij aktual); Derr, tempulli shkëmbor i ndërtuar nga Ramses II dhe kushtuar perëndisë së diellit Ra dhe aspektit hyjnor të faraonëve (Derr shihet si prototipi i Abu Simbel); dhe Varri i Penout, shembulli i vetëm i ruajtur i një varri të një mëkëmbësi egjiptian Nubian (shenjta e shenjta shfaq anije të shenjta, mbreti duke ofruar bukë dhe ushqime të tjera; megjithatë, një sasi e gjerë muri është vjedhur nga grabitësit e varreve përmes gdhendje).

Në mesin e shekullit të 6-të para Krishtit, Meroe në Sudan u bë qyteti qendror i dinastisë antike Nubian Cushite, 'Faraonët e Zi', të cilët sunduan rreth 2,500 vjet më parë në zonën nga Aswan në Egjiptin jugor deri në Khartoum të sotëm. Nubianët në disa kohë ishin rivalë dhe aleatë të egjiptianëve të lashtë dhe përvetësuan shumë nga praktikat e fqinjëve të tyre veriorë, duke përfshirë varrosjen e anëtarëve të familjes mbretërore në varret piramidale.

Sot, Nubianët duan të qëndrojnë të vendosur në Nubia, duke u integruar sa më shumë që të munden, për aq kohë sa dëshirojnë në vendet e trashëgimisë së UNESCO-s.