Koreja ka një sasi të mahnitshme thesaresh që mund të interesojnë dhe argëtojnë turistët ndërkombëtarë, por ato janë ende shumë pak të njohura në mbarë botën. Imazhi i markës së turizmit të Koresë vuan nga një profil shumë i ulët dhe ne tërheqim shumë më pak vizitorë çdo vit nga sa duhet të garantojë potenciali ynë.
Unë vetë jam ende i magjepsur me udhëtimin rreth këtij kombi pas dy dekadash e gjysmë duke e bërë këtë, duke u mrekulluar me bukurinë dhe magjepsjen e madhe të kaq shumë vendeve; një përvojë e ndarë nga shumë nga miqtë dhe të ftuarit e mi.
E megjithatë atraksionet e Koresë janë ende praktikisht të panjohura në tregun global të turizmit në krahasim me ofertat ekuivalente ose inferiore në pjesë të tjera të Azisë.
Më parë dukej një pikë pozitive që ne ishim një nga destinacionet e fundit "të pazbuluara", një vend misterioz që kënaqte eksploruesit e guximshëm që bënë përpjekjen. Por ajo kohë ka kaluar.
Tani është e njohur gjerësisht se turizmi korean ka nevojë për një përmirësim serioz dhe një riemërtim të plotë, në mënyrë që të kontribuojë në reputacionin dhe ekonominë kombëtare në shkallën që mund dhe duhet.
Mund të shkruhen disa libra mbi problemet dhe zgjidhjet e mundshme, por në këtë ese të shkurtër do të doja të përqendrohesha në potencialin e pasur, por të parealizuar të Koresë për të tërhequr turizmin fetar, shpirtëror dhe pelegrinazhi.
Ky është aktualisht një nga sektorët me rritje më të fortë të industrisë ndërkombëtare të turizmit dhe me interes në rritje të mprehtë për operatorët turistikë, qeveritë dhe vetë udhëtarët. Kopertina e rregullt e Newsweek International për turizmin global për vitin 2007 u fokusua në këtë fenomen dhe Organizata Botërore e Turizmit e Kombeve të Bashkuara mbajti konferencën e saj të parë mbi të gjashtë muaj më vonë.
Koreja e Jugut gëzon një shumëllojshmëri të gjallë të traditave fetare dhe shpirtërore "të gjalla" të zhvillimit dhe mundësive të tyre të pelegrinazhit. Ka mjaft aktivitete bashkëkohore të turizmit fetar dhe shpirtëror tani të disponueshme këtu, të paktën pjesërisht të aksesueshme për vizitorët, megjithëse ato janë ende pak të njohura për tregun global.
Koreja ka potencialin të jetë një destinacion kryesor për turizmin fetar-pelegrinazh, i cili tani është vetëm pak i realizuar. Megjithatë, është bërë një fillim i mirë drejt trajtimit të çështjeve të qëndrueshmërisë që kanë sjellë dekadat e fundit të rritjes së fortë.
Disa mijëra vende me rëndësi shpirtërore për më shumë se një duzinë traditash fetare mund të gjenden lehtësisht brenda këtij kombi relativisht të vogël. Ato variojnë në madhësi dhe rëndësi nga manastiret madhështore antike që përmbajnë thesare të thella artistike deri te faltoret e vogla primitive prej guri me përmasa personale në zona të largëta.
Rreth 100 apo më shumë prej tyre mund të thuhet se janë mjaft të vizituara nga turistët vendas dhe të huaj, ndërkohë që mijëra rrallë vizitohen nga askush, përveç atyre që janë të devotshëm me aventura.
Shumica e këtyre vendeve mbahen të shenjta nga fetë e mëdha botërore si Budizmi Mahayana, Shamanizmi i Azisë Verilindore, duke përfshirë nacionalizmin shpirtëror të Koresë së lashtë, krishterimin në të dy format e tij katolike dhe protestante dhe neo-konfucianizmin.
Një numër më i vogël mbahen të shenjtë nga traditat më të vogla fetare dhe shpirtërore si Daoizmi, dhe sektet indigjene si Cheondo-gyo, Jeungsan-do, Kisha e Unifikimit etj. Koreja ofron më shumë vende dhe aktivitete fetare për kilometër katror se pothuajse kudo tjetër.
Tregu i turizmit fetar vendas është shumë i fortë dhe ende në rritje të shpejtë, i përbërë nga udhëtimet e besimtarëve në vendet e shenjta të besimit të tyre, afër dhe larg, shpesh të organizuara rregullisht nga vetë organizatat fetare dhe kompanitë e pavarura të turizmit tregtar. Një fenomen dukshëm në rritje janë udhëtimet e anëtarëve të feve të tjera ose atyre pa anëtarësi në ndonjë fe në këto vende pelegrinazhi, të motivuara nga perspektiva e rritjes personale shpirtërore, kurioziteti për besimet e tjera fetare, dëshira për të përjetuar vende historike fetare ose një interes i thjeshtë. në historinë kombëtare.
Kjo është shoqëruar gjatë një ose dy dekadave të fundit nga rritja e interesit ndërkombëtar për traditat e forta fetare dhe shpirtërore të Koresë, veçanërisht formën e saj unike kombëtare të budizmit.
Çdo vit shohim një numër të vogël, por në rritje të vizitorëve të huaj të interesuar për të vizituar vendet fetare të Koresë, me motivim më të thellë se vizitorët e zakonshëm.
Shumë vizitorë në Korenë e Jugut, duke përfshirë fëmijët e emigrantëve nga Koreja që dëshirojnë të përjetojnë kulturën vendase të paraardhësve të tyre, tani po përfshijnë në përvojat e tyre turistike një ose më shumë vizita të stilit pelegrinazhi në vendet e shenjta, në kërkim të njohjes së traditës fetare dhe potencialit të Koresë. takime personale me personazhe fetarë dhe/ose energji shpirtërore që mund të çojnë më tej zhvillimin e tyre.
Vendet e destinacionit janë të spërkatura në të gjithë vendin, pa përqendrim veçanërisht intensiv. Ato gjenden në ishuj dhe brigje, në male të largëta të larta dhe zona të dendura urbane.
Megjithatë, këto vizita pelegrinazhi shpirtëror nuk kryhen pothuajse kurrë me rrugë të gjata ecjeje ose me kuaj fuqi, siç ishin në kohët para-industriale.
Kjo është kryesisht për shkak të nivelit të lartë të infrastrukturës së transportit të Koresë së Jugut, kombinuar me 'angazhimin' intensiv të jetës moderne për shumicën e njerëzve.
Një faktor tjetër i fortë në këtë është mungesa e shtigjeve të këndshme dhe të përshtatshme pelegrinazhi, qofshin ato të lashta të restauruara apo të sapo zhvilluara.
Kjo është një çështje që qeveria e Koresë së Jugut duhet ta marrë parasysh kur bën planet e ardhshme kombëtare të ndërtimit dhe zhvillimit; restaurimi ose ndërtimi i ri i rrugëve të tilla mund të nxisë në masë të madhe rritjen e turizmit të pelegrinazhit fetar. Në vend të ecjes tradicionale, shumica e vizitave të pelegrinazhit shpirtëror kryhen duke përdorur trena publikë, autobusë publikë ose të marrë me qira dhe automobila privatë, duke shfrytëzuar me efikasitet të gjerë aktualisht dhe të Koresë. rrjet i shkëlqyer i autostradave, autostradave kombëtare dhe rrugëve lokale.
Një problem me zhvillimin, organizimin dhe promovimin e këtij lloji të turizmit në këtë vend ka qenë mungesa e përcaktimit dhe listimit publik të vendeve më të rëndësishme dhe/ose më të njohura.
Është e vështirë të dallosh aspektin fetar-pelegrinazh të popullaritetit të shumë prej vendeve më të mira turistike të Koresë nga aspektet e tjera që tërheqin udhëtarët drejt tyre (bukuria natyrore, ajri dhe uji i pastër, rekreacioni i përgjithshëm, shëtitjet dhe sportet e tjera, ushqimi dhe pijet e mira ) për shkak të vendndodhjes së shumicës së tyre brenda atraksioneve ndryshe të shkëlqyera si parqet kombëtare dhe provinciale.
Megjithatë, për qëllimet e kërkimit dhe më pas të promovimit të këtij lloji të turizmit në Kore, duket e nevojshme që të interesuarit të fillojnë të krijojnë lista dhe emërtime të tilla, mbi kritere të qarta dhe të vlefshme, në mënyrë që këto përpjekje të mund të ecin përpara në një mënyrë që është e zbatueshme. për kërkimin akademik, agjencitë qeveritare dhe ndërkombëtare për nxitjen e turizmit dhe bizneset private që angazhohen në këtë lloj turizmi.
Unë tashmë kam krijuar dhe postuar një listë të tillë, në uebsajtin më të njohur në botë për këto çështje, të mbajtur nga z. Martin Grey në http://www.sacredsites.com me titullin “Sacred Sites of the World, Places of Peace and Fuqia”.
Ai ka një faqe të veçantë për çdo komb, me një hartë, ku renditen vendet e tij më të rëndësishme të adhurimit dhe pelegrinazhit fetar që mund të konsiderohen "tradicionale" (para shekullit të 20-të), shpesh me përshkrime dhe fotografi të disponueshme. Ju mund të shihni zgjedhjet e mia për 40 vendet më të mira në Gadishullin Korean duke klikuar "Korea" në seksionin "World Atlas" të faqeve. I vendosa emrat e tyre në sistemin e romanizimit standard qeveritar (tani universal në harta, faqe interneti dhe tabela), ofrova një përkthim në anglisht për secilin emër për të rritur interesin e tij dhe shkrova një përshkrim shumë të shkurtër por gjithëpërfshirës se pse ai vend është i rëndësishëm në kontekstin e kulturës fetare të Koresë.
Synimi i këtij projekti ishte të përmirësonte reputacionin ndërkombëtar të turizmit të Koresë, duke ofruar informacione shumë të rralla të sakta dhe të detajuara mbi aspekte të rëndësishme të gjeografisë së turizmit kulturor të Koresë për të zëvendësuar të dhënat jo të plota dhe të gabuara që për fat të keq janë ende kaq të zakonshme në shumë media rreth botë.
Shembulli më i mirë i zhvillimit të suksesshëm të këtij lloji të turizmit në Kore ka qenë programi gjithnjë e më i popullarizuar Temple-Stay. Kjo filloi në pranverën e vitit 2002, si një projekt "Visit Korea Year" përpara finales së Kupës së Botës FIFA 2002.
Fillimisht u propozua dhe u strukturua si akomodim alternativ dhe vizitë për vizitorët ndërkombëtarë me mendje më shpirtërore në Kore gjatë asaj ngjarjeje të madhe sportive, për të zgjatur vetëm tre muaj. Ngjarja e parë "shembull" Temple-Stay u mbajt në prill 2002 në manastirin e lashtë, të madh dhe të nderuar Jikji-sa (Manastiri me gishta), me 25 ambasadorë të huaj në Kore si të ftuar dhe unë si guidë turistike.
Për fat të mirë, autoritetet e turizmit dhe udhëheqja e Urdhrit mbizotërues Jogye të Budizmit Korean e kuptuan shpejt se ai përfaqësonte një mundësi të shkëlqyer si një lloj i ri turizmi fetar-pelegrinazhi në Kore.
Urdhri Jogye u drejtua gjithashtu për të njohur potencialin e tij të madh për përpjekjet misionare dhe prozelitizuese, për të rritur njohuritë ndërkombëtare për besimin dhe praktikat e tij dhe për të rritur reputacionin e tij global si një formë jetike e budizmit. U hartuan dhe u zbatuan plane për të zgjatur programin Temple-Stay për pjesën tjetër të vitit 2002 dhe më pas për ta bërë atë një tipar të përhershëm të turizmit fetar korean edhe përtej atij viti. Numri i manastireve pjesëmarrëse u rrit shpejt nga shtatë fillestarët në më shumë se tridhjetë, duke përfshirë shumë nga më historiket dhe më të rëndësishmet e Koresë.
Ajo filloi të funksionojë plotësisht në mbarë vendin në vitin 2004 dhe me publicitetin e krijuar nga interesi vendas dhe i huaj së bashku me disa reklama të bazuara në internet, numri i pjesëmarrësve në të u rrit shumë shpejt.
Programi miratoi sloganin "Të ndryshojmë mënyrën se si e sheh veten dhe botën" dhe krijoi faqen e tij të internetit të gjerë që lejon rezervimet online. Ky program tani operohet plotësisht dhe në mënyrë të pavarur nga Urdhri Jogye i Budizmit Korean.
Rreth 50 tempuj të mëdhenj rreth kombit janë të përfshirë në të të paktën disa herë, dhe shumica kanë zhvilluar programet e tyre karakteristike të individualizuara (bazuar në historinë e tempujve, vendndodhjen, mjeshtrit në vendbanim, etj.). Pjesëmarrja e banorëve dhe turistëve ndërkombëtarë ka ardhur në rritje çdo vit.
Besoj se ky model i suksesshëm mund të pezullohet dhe të përsëritet me rezultate shumë të mira që priten. Koreja ka një potencial fantastik për t'u bërë një nga destinacionet më të mëdha fetare, shpirtërore dhe turistike të pelegrinazhit në botë, dhe unë rekomandoj autoritetet përkatëse në sektorët qeveritarë dhe privatë që t'i kushtojnë më shumë vëmendje realizimit të fryteve të saj. Ky është një drejtim në të cilin Koreja mund të përdorë burimet e thella që tashmë zotëron me bollëk për të zgjeruar industrinë e saj të turizmit, duke përmirësuar në të njëjtën kohë imazhin e saj kombëtar të markës.
