Komiteti i Trashëgimisë Botërore shënoi shtatë vende kulturore në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. Faqet e shtuara në Listë ndodhen në Australi, Bahrein, Kinë, Indi, Indonezi, Japoni dhe Republikën Demokratike Popullore të Laos. Mbishkrimet do të vazhdojnë deri më 7 korrik.
Sitet e reja, sipas renditjes së mbishkrimit:
Thyerje varrimesh Dilmun (Bahrein) - Varrezat e Varrimit të Dilmunit, të ndërtuara midis 2050 dhe 1750 pes, shtrihen mbi 21 zona arkeologjike në pjesën perëndimore të ishullit. Gjashtë nga këto vende janë fusha tumash që përbëhen nga disa duzina deri në disa mijëra tuma. Në të gjitha ka rreth 11,774 tuma varrimi, fillimisht në formën e kullave të ulëta cilindrike. 15 vendet e tjera përfshijnë 17 tuma mbretërore, të ndërtuara si kulla varresh dykatëshe. Tumat e varrimit janë dëshmi e civilizimit të Hershëm Dilmun, rreth 2nd mijëvjeçari pes, gjatë së cilës Bahreini u bë një qendër tregtare, prosperiteti i të cilit u dha mundësi banorëve të zhvillonin një traditë të hollësishme të varrimit të zbatueshme për të gjithë popullsinë. Këto varre ilustrojnë karakteristika unike globalisht, jo vetëm për nga numri, dendësia dhe shkalla e tyre, por edhe për nga detajet, siç janë dhomat e varrimit të pajisura me kthina.
Peisazhi Kulturor Budj Bim (Australia) - E vendosur brenda vendit të Gunditjmara, një komb aborigjen në jugperëndim të Australisë, prona përfshin vullkanin Budj Bim dhe Tae Rak (Liqeni Condah), si dhe përbërësin Kurtonitj, të karakterizuar nga kënetat e ligatinave dhe Tyrendarra në jug , një zonë e kreshtave shkëmbore dhe kënetave të mëdha. Rrjedhat e lavës Budj Bim, të cilat lidhin këto tre përbërës, i kanë mundësuar Gunditjmara të zhvillojë një nga rrjetet më të mëdha dhe më të vjetra të akuakulturës në botë. Të përbëra nga kanale, diga dhe pendë, ato përdoren për të përmbajtur ujërat e përmbytjes dhe për të krijuar pellgje për të kapur, ruajtur dhe korrur ngjala e kooyang (Anguilla australis), e cila i ka siguruar popullsisë një bazë ekonomike dhe sociale për gjashtë mijëvjeçarë.
Rrënojat arkeologjike të qytetit Liangzhu (Kinë) - Të vendosura në pellgun e lumit Yangtze në bregdetin jug-lindor të vendit, rrënojat arkeologjike të Liangzhu (rreth 3300-2300 pes) zbulojnë një shtet të hershëm rajonal me një sistem besimi të unifikuar bazuar në kultivimin e orizit në Kinën e Neolitit të Vonë. Prona është e përbërë nga katër zona - Zona e Faqes Yaoshan, Zona e Digës së Lartë në Grykën e Luginës, Zona e Digës së Ulët në Rrafsh dhe Zona e Zonës së Qytetit. Këto rrënoja janë një shembull i jashtëzakonshëm i civilizimit të hershëm urban të shprehur në monumente tokësore, planifikim urban, një sistem të ruajtjes së ujit dhe një hierarki sociale të shprehur në varrime të diferencuara në varrezat brenda pronës.
Jaipur City, Rajasthan (Indi) - Qyteti i fortifikuar i Jaipur, në shtetin veriperëndimor të Indisë Rajasthan u themelua në 1727 nga Sawai Jai Singh II. Ndryshe nga qytetet e tjera në rajon të vendosura në terrene kodrinore, Jaipur u krijua në fushë dhe u ndërtua sipas një plani rrjeti të interpretuar në dritën e arkitekturës Vedike. Rrugët shfaqin biznese të vazhdueshme të kolonuara që kryqëzohen në qendër, duke krijuar sheshe të mëdha publike të quajtura çupare. Tregjet, tezgat, rezidencat dhe tempujt e ndërtuar përgjatë rrugëve kryesore kanë fasada uniforme. Planifikimi urban i qytetit tregon një shkëmbim idesh nga kulturat e lashta hindu dhe moderne Mughal si dhe perëndimore. Plani i rrjetit është një model që mbizotëron në Perëndim, ndërsa organizimi i rretheve të ndryshme i referohet koncepteve tradicionale hindu. Projektuar të jetë një kryeqytet tregtar, qyteti ka ruajtur traditat e tij lokale tregtare, artizanale dhe bashkëpunuese deri në ditët e sotme.
Trashëgimia minerare e qymyrit Ombilin e Sawahlunto, (Indonezi) - E ndërtuar për nxjerrjen, përpunimin dhe transportin e qymyrit me cilësi të lartë në një rajon të paarritshëm të Sumatrës, kjo zonë industriale u zhvillua nga qeveria koloniale e Hollandës nga fundi i 19thderi në fillim të 20th shekulli me një fuqi punëtore të rekrutuar nga popullata lokale dhe e plotësuar me punë të dënuar nga zonat e kontrolluara nga Hollandezët. Ai përfshin vendin e minierave dhe qytetin e ndërmarrjes, objektet e magazinimit të qymyrit në portin e Emmahaven dhe rrjetin hekurudhor që lidh minierat me objektet bregdetare. Trashëgimia e Minierave të Qymyrit Ombilin u ndërtua si një sistem i integruar që mundësoi nxjerrjen, përpunimin, transportin dhe dërgimin e qymyrit me efekt të thellë.
Grupi Mozu-Furuichi Kofun: Varret e Varrosur të Japonisë Antike (Japoni) - E vendosur në një pllajë mbi fushën e Osakës, kjo pronë përfshin 49 kofun (tuma të vjetra në japonisht). Tuma varresh me madhësi të ndryshme, kofun mund të marrë formën e vrimave kryesore, fistonave, shesheve ose rrathëve. Këto varre ishin për anëtarët e elitës, që përmbanin një sërë objektesh funerale (të tilla si armë, forca të blinduara dhe zbukurime). Ata ishin zbukuruar me figura balte, të njohura si haniwa, të cilat mund të marrin formën e cilindrave ose paraqitjeve të shtëpive, mjeteve, armëve dhe siluetave njerëzore. Këto kofun janë zgjedhur nga një total prej 160,000 në Japoni dhe formojnë përfaqësimin më të pasur material të periudhës Kofun, nga 3rd në 6th shekulli er. Ato demonstrojnë ndryshimet në klasat shoqërore të asaj periudhe dhe pasqyrojnë një sistem funerali tepër të sofistikuar.
Vende me kavanoza megalitike në Xiengkhouang - Rrafshi i Jars (Republika Demokratike Popullore e Lao) - Fusha e Kavanozave, e vendosur në një pllajë në Laosin qendror, e ka marrë emrin nga më shumë se 2,100 kavanoza guri megalitik në formë tubash të përdorura për praktikat funerare në epokën e hekurit. Kjo faqe serike me 15 përbërës përmban kavanoza të mëdha guri të gdhendur, disqe guri, varrime dytësore, gurë varresh, gurore dhe objekte funerale që datojnë nga viti 500 pes deri në 500 er. Kavanozët dhe elementët shoqërues janë prova më e spikatur e civilizimit të epokës së hekurit që i bëri dhe i përdori ato derisa u zhduk, rreth vitit 500 të e.s.
