Djepi i Krishtlindjeve i Gjallë dhe Shëtitës i Baia dhe Latina

Besnik ndaj origjinës dhe, sipas traditës nga vullneti i Shën Françeskut për të ringjallur në një mjedis natyror lindjen e Betlehemit me personazhe të vërtetë: barinj, fshatarë, zanatçinj, fretër dhe fisnikë të gjithë të përfshirë në ri-miratimin që u bë në Greccio natën e Krishtlindjes së vitit 1223. Greccio (qytet i vogël kodrinor në provincën Rieti, Rajoni Lazio), Baia dhe Latina, një borgo (fshat) në Rajonin e Campania (Provinca e Napolit) miratoi trashëgiminë e Shën Françeskut duke festuar ngjarja me një plus: "Djepi i Krishtlindjeve i Living-Shëtitës" që prej shumë vitesh.

Barra organizative rëndon mbi një Komitet të përhershëm të përbërë nga të rinj vendas, të cilët vullnetarisht japin hua për promovimin e territorit, kulturës dhe traditave të tij dhe llogariten në 400 aktorë të përhershëm, përfshirë një ushtri prej 40 ushtarësh romakë, të udhëhequr nga një centurion, i rrethuar nga ushtarë mbi kalë.

Kortezhi i gjatë dy kilometra lëviz ngadalë dhe festiv nëpër fshatin e rindërtuar si Betlehemi i lashtë, me banesa dhe personazhe të epokës. Procesioni ndjek një itinerar të krijuar për të nxjerrë në pah 71 postime ku artizanët, prodhuesit dhe shitësit e produkteve, barinj dhe më shumë, shihen të angazhuar në aktivitetet e tyre të përditshme, duke përfshirë "shtëpinë e kënaqësisë së zonjave" të kohëve të vjetra. Shumica e aktiviteteve artizanale ekzistojnë edhe sot e kësaj dite.

Tinguj dajre, gajde, fizarmonikë dhe erëra gatimi kontribuojnë për ta bërë ngjarjen të gëzueshme në çdo cep. Hostarias janë të hapur edhe për vizitorët, të cilët integrohen në procesion, për t'u bashkuar për një pije verë ose për të vizituar vendet ku nënat e vjetra punojnë në prodhimin e djathit, filtrimin e mjaltit etj. Përfshirja e re absolute e këtij edicioni do të jetë prania të artistëve: "zjarr-ngrënës" dhe "gigglers" plus një ekspozitë piktoreske të artistëve vendas në rrugën e fshatit.

Banorët dhe vizitorët ndjekin Familjen e Shenjtë në shpellë.

Përfaqësimi vjetor shëtitës në Baia dhe Latina nënkupton jo vetëm nxjerrjen në pah të qosheve të fshehura ose të neglizhuara të vendit, por edhe rritjen e zanateve, arteve dhe traditave lokale që përndryshe kanë humbur ose rrezikuar.
Vizitorët që marrin pjesë në këtë ngjarje ftohen të ndërveprojnë me rindërtimet e ndryshme të skenës dhe me personazhet me kostume antike që i gjallërojnë ata, duke u bërë përfundimisht një pjesë integrale e mjedisit përreth duke vizituar dyqanet, tavernat, shtëpitë private, furrat e bukës dhe vendet e tjera për t'u admiruar. punën e bërë nga artizanët ose rindërtimin e jetës së brendshme të njerëzve të varfër, por të mirëfilltë dhe shijimin e disa prej produkteve tipike vendase (shpesh besnike ndaj recetave antike) të përgatitura para syve të tyre.

Përfaqësimi imponues dhe origjinal, i ndryshëm nga të gjitha skenat e lindjes së lindjes, me pjesëmarrjen e fshatarëve që ndjekin gomarin me Shën Jozefin dhe Marinë në hyrjen e tyre në Betlehem, shfaqja unike zhvillohet në fshatin mesjetar të kryeqytetit Baia, ku ambienti ka qëndruar e pandryshuar për disa shekuj.

Përfaqësimi i ngjarjes historiko-artistike-kulturore, unik në llojin e tij, zhvillon një interes për panoramën kombëtare. Qëllimi është gjithashtu të promovojë njohuri dhe përmirësimin e papërdorur ose të papërdorur
burimet e Rajonit të Kampanjës. Një festë strategjike që thekson zhvillimin e fshatit të vogël përmes historisë më të lashtë që të gjithë e dinë në botë: "Vendlindja e Jezusit".

Info: Baia e Latina është një qytet italian me 2.158 banorë në provincën Caserta në rajonin e Campania (Napoli është kryeqyteti i provincës). Ajo i ka rrënjët në një epokë antike, e cila kujton ardhjen e etruskëve, samniteve dhe së fundmi romakëve që lanë dëshmi të rëndësishme për praninë e tyre në këtë zonë.

Ngjarja zhvillohet në 29 dhe 30 Dhjetor nga 18 deri në 22.30. Gjatë dy mbrëmjeve, do të vendosen stenda ushqimore, me prova të ushqimit dhe pijeve tipike lokale, dhe një treg të vogël për suvenire.

Historia e Lindjes Italiane

Nga shekulli i katërmbëdhjetë, Lindja e Krishtit i është besuar frymëzimit figurativ të artistëve më të famshëm që merren me afreske, piktura, skulptura, qeramikë, argjend, fildish dhe xham të njomur që zbukurojnë kisha dhe pallate fisnikërie ose klientë të pasur të të gjithë Evropës . Midis artistëve shfaqen emrat e Giotto, Filippo Lippi, Piero Della Francesca, Perugino, Dürer, Rembrandt, Poussin, Zurbaran, Murillo, Correggio, Rubens, dhe shumë më tepër.

Në shembullin e parë të një skene të pajetë të lindjes së Krishtit deri në mes të viteve 1400, artistët modeluan statuja prej druri ose terrakote përpara një sfondi të pikturuar duke riprodhuar një peizazh që shërbente si sfond i skenës së Lindjes së Krishtit të shfaqur brenda kishave gjatë periudhës së Krishtlindjes.

Me përhapjen në mbretërinë e Napolit nga Charles i Tretë i dinastisë Bourbon, dhe në pjesën tjetër të shteteve italiane, në shekujt 17 dhe 18, artistët napolitanë i dhanë përfaqësimit të shenjtë një gjurmë natyraliste duke futur Lindjen e Lindjes në peisazhin e Kampanjës të rindërtuar në paraqitje të shkurtër të jetës që shohin personazhe të fisnikërisë, borgjezisë dhe njerëzve të përfaqësuar në profesionet e tyre të përditshme ose në momentet e kohës së lirë: në taverna për të festuar ose të përfshirë në valle dhe serenata.

Që nga shekulli i kaluar, tradita e grazhdit gradualisht i lëshon vendin modës së pemës së zbukuruar me drita dhe ndjenja fetare të përziera me ato tregtare, një tundim i pamohueshëm i propozuar nga tregjet e lindura në vendin e festimeve të Krishtlindjeve, duke kujtuar shënimin Biblik të "Tregtarëve në tempull".

Vetëm kishat dhe bashkësitë e vogla si fshatrat mbajnë sot traditën dhe përshkallëzohen për t'u pozicionuar në renditjen e konkursit: një mëkat i kotësisë, jo saktësisht në përputhje me karakteristikat e kremtimit fetar.