Si po përgatiten myslimanët për Ramazanin me Pandeminë e Koronavirusit?

Gjatë Ramazanit, muaji më i shenjtë i Islamit, besimtarët agjërojnë nga lindja e diellit deri në perëndim të diellit dhe i kushtojnë orë të gjata lutjes dhe vetë-reflektimit. Alsoshtë gjithashtu një kohë për të kaluar me familjen dhe miqtë gjatë festave të bukura të natës, duke përfunduar me Fitër Bajramin, "Festivali i Thyerjes së Agjërimit". Në të gjithë botën, 1.8 miliardë myslimanë që përgatiten për Ramazanin, një kohë për t'u rilidhur shpirtërisht dhe shoqërisht që pritet të fillojë të Premten në shumicën e vendeve.

Por përhapja e shpejtë e koronavirusit vdekjeprurës ka detyruar njerëzit përreth Lindja e Mesme dhe më gjerë për të qëndruar në shtëpi dhe për të ndryshuar shumë prej ritualeve të tyre fetare.

Qeveritë në rajon kanë ndaluar tubimet e mëdha dhe kontaktet e ngushta përtej familjes së ngushtë, duke thënë se ata janë konsultuar me Organizatën Botërore të Shëndetësisë përpara se të ndërmarrin këto hapa.

Lutjet në xhamitë në të gjithë rajonin do të pezullohen, përfshirë edhe taravi shërbimet e natës.  iftar vaktet e mëngjesit komunal do të anulohen gjithashtu.

, I tha Muhamed Husein, myftiu i madh i Jeruzalemit dhe territoreve palestineze Media Line se këto masa kufizuese ishin "në interesin më të mirë të njerëzve".

Besimi islamik Waqf i udhëhequr nga Jordani / Palestinez, i cili administron Xhaminë Al-Aqsa në Jeruzalem, vendi i tretë më i shenjtë i Islamit, konfirmoi se xhamia do të vazhdonte të ishte e mbyllur për adhuruesit gjatë Ramazanit.

Shejh Azzam Khateeb, drejtori i përgjithshëm i Vakëfit, tha se ishte një vendim "i vështirë", por "mirëqenia e adhuruesve është e para".

Autoriteti Palestinez ka liruar shtetrrethimin e tij, duke lejuar që disa dyqane dhe biznese të hapen për orë të kufizuara. Sidoqoftë, njoftimi nuk i pëlqeu të gjithëve.

Abdelaziz Oudeh, një imam në xhaminë al-Qassam në Gaza, tha se ishte “zhgënjyese” të shihje xhami të zbrazëta dhe të mos ishe në gjendje të lutesh në grupe. Ai vuri në dyshim vendimin për të lehtësuar kufizimet në biznes, por jo në shtëpitë e adhurimit.

“Nëse njerëzit mund të dalin dhe të blejnë dyqan dhe të blejnë atë që u nevojitet, çfarë nuk është në rregull me ata që luten në xhami? Çfarë është Ramazani pa u mbledhur për lutje? " - pyeti Oudeh.

Kufizimet deri më tani kanë goditur rëndë bizneset në territoret palestineze. Gjatë Ramazanit, restorantet, kafenetë dhe dyqanet zakonisht janë të mbushura natën.

Eman Abdallah, një student i një masteri në Universitetin Birzeit në Bregun Perëndimor, jeton me prindërit e saj. Ajo tha se familjet e vëllezërve dhe motrave të saj e kishin bërë zakon të prisnin agjërimin e përditshëm në shtëpinë e familjes disa herë çdo Ramazan - edhe pse jo këtë vit.

“Sipas mendimit tim, tubimet familjare dhe shoqërore përfaqësojnë mjedisin më të lehtë për transmetimin e koronavirusit. Nëse ritualet nuk lihen, mund të arrijmë në një situatë katastrofike. Ne duhet t'u përmbahemi këtyre vendimeve dhe t'u përmbahemi kufizimeve dhe të përmbahemi nga këto tubime, "tha ajo. "Familja jonë do ta shndërrojë dhomën e ndenjes në një xhami."

Abdallah tha se ajo do t'i kthehej teknologjisë për të qëndruar në kontakt me familjen dhe miqtë.

“Do të përdor thirrje video për të kontrolluar të gjithë. Ne mund të kemi vakte dhe mbledhje virtuale ”, tha ajo duke qeshur. "A nuk jetojmë kështu tani?"

Në Jordan, si në shumë vende islamike, Ramazani iftar tendat normalisht mbijnë në të gjithë mbretërinë dhe janë të mbushura me familje dhe miq duke kaluar kohë së bashku natën vonë.

Abeer Shamali, i cili jeton në Aman dhe ishte vendosur të ishte në krye të një prej çadrave më të mëdha në kryeqytet, tha që ndalimi i këtyre çadrave këtë vit kishte dëmtuar ekonominë.

"Biznesi dikur ishte i shpejtë," tha ai. "Ne kemi punësuar të paktën 25-30 staf shtesë të kuzhinës dhe servera çdo Ramazan."

Jordania është njohur se bën një punë më të mirë se shumica e vendeve në trajtimin e pandemisë COVID-19. Në Sirinë fqinje, sektorët e ekonomisë dhe shëndetësisë janë në vështirësi si rezultat i luftës civile në vazhdim, e cila filloi nëntë vjet më parë.

Omar Mardini, pronar i një restoranti të njohur në kryeqytetin Damask, tha se koronavirusi u kishte kthyer jetën njerëzve "përmbys" dhe i kishte detyruar qeveritë të vendosnin masa të ashpra.

"Ne mbështetemi shumë në këtë muaj," tha ai. “Unë bëj gati gjysmën e të ardhurave të mia vjetore gjatë Ramazanit. Nuk di çfarë të bëj tani. Njerëzit kanë frikë të dalin dhe të shoqërohen ”.

Xhamia e famshme Umejad e Damaskut normalisht pret mijëra adhurues çdo natë gjatë Ramazanit. E njohur gjithashtu si Xhamia e Madhe e Damaskut, ajo do të qëndrojë bosh këtë vit.

Mardini u bë nostalgjik kur fliste për Ramazanin në Damask dhe dritat shumëngjyrëshe që normalisht zbukurojnë Qytetin e Vjetër gjatë muajit të shenjtë.

Dima Alhamod, një banor i Damaskut, është i kënaqur me disa nga ndryshimet.

"Kjo do t'i detyrojë njerëzit të qëndrojnë në shtëpi me familjet e tyre," tha ajo. "Asnjëherë nuk më ka pëlqyer që këto ngjarje shoqërore të fillojnë me."

Ramazani është një çështje familjare dhe duhet të qëndrojë kështu, tha Alhamod.

“Ne jemi një familje e madhe. Kur të takohemi të gjithë, ne jemi 35 njerëz që shtrihen në tre breza, dhe për hir të shëndetit tonë do të qëndrojmë në shtëpi këtë vit, "deklaroi ajo.

Në Izrael, ka qenë një ndalim i rreptë i mbledhjeve publike për disa javë. Numri i rasteve të koronavirusit është ende në rritje, dhe kufizimet e ashpra gjatë Ramazanit kanë mbështetje të gjerë publike në komunitetin mysliman.

Në Baqa al-Gharbiyye, një qytet arab izraelit me rreth 30,000 banorë, Reem Hassadieh-Ftaimy, një teknik dentar, gruaja dhe nëna e një foshnje dy muajshe, tha: “Zemra ime është e trishtuar, shumë e trishtuar. Nuk ka as gëzim as lumturi për këtë muaj të shenjtë. Ne e prisnim Ramazanin me shumë gëzim, kënaqësi dhe entuziazëm. ”

Shejh Mashhour Fawaz, kreu i Këshillit Islamik në Izrael, iu lut njerëzve që të qëndronin në shtëpi. Ai tha se të gjithë duhet të respektojnë udhëzimet e Ministrisë së Shëndetësisë.

"Njerëzit duhet të shmangin të gjitha tubimet gjatë Ramazanit në të gjitha format," tha ai.

"Po, ne preferojmë marrëdhëniet shoqërore, por në këto rrethana të gjithë duhet të qëndrojmë në shtëpi dhe të komunikojmë përmes telefonave dhe kanaleve të tjera," vazhdoi ai. “Komunikimi shoqëror! Mos e nënvlerësoni rrezikun e virusit! ”

Për shumë myslimanë, Ramazani është një kohë për të lexuar Kuran dhe një mundësi për të pastruar shpirtin. Siguron një fillim të ri.

Sondos Mara'i, e cila jeton në Qalansawe, Izrael, tha se ajo pret me durim çdo vit për muajin e shenjtë.

“Nuk më interesojnë aq shumë tubimet. Unë normalisht e përfundoj leximin e librit të shenjtë gjatë Ramazanit, ”tha ajo.

Mara'i shtoi se ishte e trishtuar që nuk do të ishte në gjendje të merrte pjesë në xhami.

"Muslimanët preferojnë të luten së bashku në xhami," vuri në dukje ajo. "Do me mungoj taravi lutjet në xhami më së shumti. ”