Shuarjen e etjes për luftë

Duke udhëtuar nëpër Afganistanin qendror tre vjet më parë, Geoff Hann u gjend i kapur midis komandantëve të luftës.

Ai e udhëhoqi grupin e tij përtej një milicie luftarake vetëm për t'u përballur me një tjetër në anën e kundërt të lumit. Për fat, këta kryekomandues ishin miqësorë, thotë ai. Por jo të gjitha rezultojnë të jenë.

Takime të tilla, thotë Hann, janë vetëm pjesë e përvojës - dhe pjesë e "argëtimit" - të turneut me agjencinë Hinterland Travel të Hann me bazë në MB.

Ndërsa hyjnë në zonat e luftës, kalojnë pikat e kontrollit dhe pengohen në vende të paqëndrueshmërisë politike, këta udhëtarë vijnë të armatosur rëndë - me kamera, libra udhërrëfyes, harta dhe guidë turistike.

Është turizmi i një varieteti në dukje "të errët" - ai që qëndron dukshëm i ndarë nga homologu i tij me diell dhe rërë - që ka udhëtarë që shkojnë në Lindjen e Mesme jo vetëm pavarësisht luftës dhe konfliktit, por ndonjëherë edhe për shkak të saj.

Të dëshmosh dëmin e shkaktuar nga raketat në veri dhe jug të Izraelit, të vizitosh vendin e sulmeve me gaz helmues në Irakun verior dhe të vizitosh ndërtesat e mbushura me plumba të Bejrutit janë vetëm një mostër e atraksioneve turistike ndoshta "të errëta" të Lindjes së Mesme – vende të lidhura në në njëfarë mënyre me vdekjen, shkatërrimin, konfliktin ose luftën.

"Ka padyshim një tërheqje për këto vende, por ajo që dihet më pak është se përse njerëzit mund të tërhiqen nga to - nëse është të dëshmosh luftën përmes një lloj magjepsjeje të kobshme ose nëse është përpjekja për të marrë një kuptim ose kuptim më të thellë prej saj. . Kjo është vërtet çështja e madhe,” thotë Prof. Richard Sharpley, kreu i turizmit në Universitetin e Lincoln.

Pjesëmarrësit në Hinterland para së gjithash, thotë Hann, janë në kërkim të diçkaje "të ndryshme dhe interesante". Ata udhëtojnë në Irak, Afganistan, Turqinë juglindore dhe Iran për historinë, arkitekturën dhe kulturën e këtyre destinacioneve të Lindjes së Mesme. Ata nuk e shqetësojnë elementin e rastit të rrezikut të përfshirë. Por ata nuk janë domosdoshmërisht kërkues emocionesh. Ata vijnë për të "parë vetë" atë që media e mbulon kaq shumë dhe, sipas shumë perëndimorëve skeptikë, ndonjëherë e keqinterpreton.

"Ka grupe turistike dhe ka turistë që shkojnë në vende si Afganistani dhe Iraku për t'u afruar me atë që po ndodh atje - tani kjo është një magjepsje morbide me luftën," thotë Prof. John Lennon, autor i Turizmit të errët dhe drejtor. të Qendrës Moffat për Zhvillimin e Biznesit të Udhëtimit dhe Turizmit.

Ndërsa operatorët turistikë përmendin solidaritetin dhe kuriozitetin intelektual si tërheqjen kryesore, akademikët vërejnë se mund të jetë një interes "i kobshëm" për vdekjen, nevoja për të shuar një "etje për të shijuar luftën", thotë Lennon, që i shtyn turistët në vendet që lidhen me shkatërrimin. ose konflikt.

“Është lloji i shijes njerëzore për të prekur vdekjen – afrimi me vdekjen. Dhe është imediate. Është pothuajse sikur të mos mjaftonte që ndodhi 10 apo 20 vjet më parë.”

Ditë pas shpalljes së armëpushimit në luftën e fundit të Libanit midis Izraelit dhe Hezbollahut, fshati i pushimeve Kibbutz Gonen në veri të Izraelit filloi të ofronte turne në vendet e goditura nga raketat Katushya. Turistët e huaj dhe izraelitë nga qendra e vendit, të cilët nuk e përjetuan ndikimin e luftës në të njëjtën masë si homologët e tyre veriorë, erdhën për të “parë me sytë e tyre” dëmet e shkaktuara nga lufta.

“Ata i panë të gjitha në televizion, në lajme. Por njerëzit ishin kuriozë ta shihnin me sytë e tyre – për t’i ndihmuar ata të kuptonin”, shpjegon drejtori i marketingut të Gonen, Ori Alon, duke vënë në dukje se shumë prej tyre u larguan nga vizita duke u ndjerë të lehtësuar.

Krahasuar me imazhet dramatike në lajme, vizitat "e minimizuan dëmin". Situata ishte e tmerrshme, por jo aq e tmerrshme sa dukej televizioni, thotë ajo.

Në muajin e parë pas luftës, udhërrëfyesi izraelit Amnon Loya udhëhoqi turistët përtej shtëpive të dëmtuara në Qiryat Shmonah. Aty turistët patën mundësinë të bisedojnë me banorët e zonës dhe ushtarët. Psikologjikisht duhej ta shihnin vetë, shpjegon ai, për hir të solidaritetit, mbylljes dhe kuriozitetit dhe për të kuptuar realitetin e situatës.

"Nëse jeni ulur rehat në shtëpinë tuaj dhe shikoni televizor, pyesni veten nëse lufta është në të vërtetë në vendin tuaj apo jo," thotë Loya.

Ndërsa turnetë Katushya kanë mbaruar, sot turistët mund të shkojnë në qytetin jugor izraelit të Sderot për të parë dëmin e shkaktuar nga raketat Qassam të lëshuara nga Gaza e afërt.

Bina Abramson e Qendrës Mediatike Sderot thotë se këto raketa kanë banorët e zonës që jetojnë në frikë të vazhdueshme dhe se është kryesisht gjetja e fakteve dhe solidariteti, dhe jo faktori emocionues, ai që tërheq grupet turistike dhe vizitorët.

Udhëtimet në përgjithësi mund të shoqërohen me konflikte, por fokusohen më shumë në solidaritet, politikë ose gjetjen e fakteve.

Në studimin e tij për turizmin e orientuar politikisht në Jerusalem, udhërrëfyesi turistik Eldad Brin shkruan për një udhëtim në Izrael të vitit 2003 me temë "Paqja dhe Politika", i cili i çoi pjesëmarrësit në një kafene në Jerusalem që ishte viktimë e një sulmi terrorist disa muaj më parë, duke theksuar atmosfera e paqëndrueshme politike e qytetit.

Pjesëmarrësit me Grupin Alternativ të Turizmit me bazë në Betlehem mund të vizitojnë shtëpitë e shkatërruara palestineze, kampet e refugjatëve, pengesën e ndarjes dhe të takohen me aktivistët dhe organizatat palestineze dhe izraelite të paqes.

Drejtori ekzekutiv Rami Kassis thotë se qëllimi i turneve është të ekspozojë turistët me realitetet unike politike, sociale dhe historike të rajonit – “të hapin sytë ndaj vuajtjeve të popullit palestinez” dhe të ndihmojnë vizitorët të zhvillojnë idetë e tyre për situatën. në vend që të mbështeten në informacione të njëanshme dhe media.

Megjithatë, si simbole të konfliktit, madje edhe në përfaqësimin e kufizimit të jetës së njerëzve, vende të tilla sigurisht që mund të konsiderohen pjesë e trendit të errët të turizmit, thotë Sharpley.

"Atraksioni, mendoj, do të ishte se njerëzit shkojnë për të marrë pothuajse sigurinë për sigurinë dhe lirinë e jetës së tyre," thotë ai.

Shumë perëndimorë jetojnë në shoqëri relativisht të sigurta, të kundërshtuara ndaj rrezikut, të mbrojtur nga vdekja dhe ndikimi i drejtpërdrejtë i luftës, thotë ai.

Sharpley thotë se "Të presim vdekjen" është një mënyrë për të përshkruar këtë formë të turizmit, në të cilën vënia e vetes në një pozicion rreziku ose rreziku – potencialisht përballja me vdekjen – është pjesë e apelit. Nga ky këndvështrim, turnetë e zonës së luftës mund të konsiderohen më të fundit në sportet ekstreme.

Edhe pse Hinterland i çon turistët në zona që përmbajnë paralajmërime për udhëtime – duke i bërë pjesëmarrësit ndonjëherë krejtësisht të pasigurueshëm për shkak të luftës dhe terrorizmit – Hann thotë se grupi nuk bën gjithçka për të gjetur atraksione që janë “të errëta”. As pjesëmarrësit e tij – të cilët në përgjithësi janë 40 deri në 70 vjeç – nuk janë në kërkim të rrezikut apo emocioneve.

Në fakt, udhëtarja botërore 69-vjeçare dhe vendase në Mbretërinë e Bashkuar Margaret Whelpton thotë se ajo kurrë nuk do të kishte qenë në gjendje të shijonte turneun e Hinterland nëse do të ishte në dijeni të ndonjë rreziku.

Whelpton, e cila ka udhëtuar në Liban, Siri, Irak, Jordani, Iran dhe Afganistan, thotë se konflikti ose dhuna e lidhur me zona të caktuara – si pllakëza që ajo pa në një hotel në Islamabad që përkujtonte vrasjen e disa gazetarëve dy vjet më parë – janë thjesht pjesë e së shkuarës.

"Histori," thotë ajo. Asgjë për t'u frikësuar.

Sidoqoftë, kjo nuk do të thotë që Hinterland nuk has në zona "të dyshimta" ose atraksione në dukje të errëta.

Në një turne në Irakun e Veriut, Hinterland i çoi pjesëmarrësit në Halabja, vendi i sulmit me gaz helmues gjatë Luftës Iran-Irak në vitin 1988. Në një rast tjetër, ata vizituan një burg në Sulejmanije ku kurdët ishin torturuar.

Nuk është ndryshe, thotë Hann, sesa vizita në kampin e përqendrimit të Aushvicit.

Ndërsa faktori “Shih për veten” është sigurisht një barazim, akademikë të tillë si Lennon dhe Sharpley thonë se trendi lidhet me një interes të vjetër, të natyrshëm për vdekjen dhe luftën.

"Ndoshta pak gjakderdhje," shpjegon Sharpley.

I magjepsur me "anën e errët të natyrës njerëzore", thotë Lennon.

Në fund të fundit, njerëzit duan të prekin vrimat e plumbave, ndoshta të ndjejnë rrezikun dhe të takojnë ata komandantët luftarakë, të gjithë për veten e tyre.

Për më shumë mbulim mbi turizmin e Lindjes së Mesme nga The Media Line vizitoni faqen e tyre të internetit, www.themedialine.org.