Kryevepra e statujës së Budës që agjëron tani ekspozohet në Muzeun Kombëtar të Tajlandës

Statuja është në ekspozitë në Muzeun Kombëtar në Bangkok, dhuratë për popullin e Tajlandës dhe ASEAN-it nga Qeveria e Pakistanit. 

Në një fjalim thellësisht reflektues në ceremoninë e dorëzimit më 31 korrik, i Nderuari Anil Sakya, Ndihmës Abati i Wat Bowonniwet Vihara, një nga murgjit më të nderuar të Tajlandës, tha: “Popullit të Tajlandës i them: kjo është një mundësi e rrallë dhe e çmuar. Së shpejti, budistët tajlandezë do të qëndrojnë para këtij imazhi të shenjtë - jo si vizitorë të historisë, por si pelegrinë shpirtërorë. Në praninë e heshtur të kësaj statuje qëndron një mësim i përjetshëm: të këmbëngulësh, të kërkosh mençuri dhe të ecësh në rrugën e ekuilibrit.”

Nga ana tjetër, Ambasadorja pakistaneze znj. Rukhsana Afzaal vuri në dukje se skulptura origjinale gati 2000-vjeçare mban "vlerë të paçmuar shpirtërore për ithtarët e budizmit, ka qenë një objekt vlerësimi të madh dhe tërheqja kryesore në Muzeun e Lahores që nga viti 1889". E ndërtuar nga një artist i njohur pakistanez, z. Jamil Kakar, replika është një nga dy të prodhuara këtë vit, ndërsa tjetra i është dhuruar Selisë Qendrore të UNESCO-s në Paris. "Jam e bindur se kjo skulpturë unike e Zotit Buda do të tërheqë besimtarë jo vetëm nga Tajlanda, por nga i gjithë rajoni i ASEAN-it", tha Ambasadorja.

Në njoftimin zyrtar të Ambasadës thuhej: “Kjo iniciativë nga Qeveria e Pakistanit synon të promovojë diplomacinë kulturore, trashëgiminë fetare dhe turizmin e pelegrinazhit budist në të gjithë Qytetërimin e lashtë Gandhara. Duke prezantuar replikën, Pakistani synon të tërheqë pelegrinë dhe turistë tajlandezë dhe ndërkombëtarë në Pakistan, duke nxitur kështu marrëdhëniet dypalëshe dhe duke zgjeruar mundësitë për njerëzit e të dy vendeve, ndërkohë që kontribuon edhe në industrinë e turizmit të Pakistanit.”

Statuja i jep një rëndësi të veçantë ekspozitave të paçmuara të imazheve të Budës në Muzeun Kombëtar të Tajlandës, një nga koleksionet më të larmishme të këtij lloji. Në ceremoninë e dorëzimit morën pjesë edhe z. Phanomboot Chantrachoti, Drejtor i Përgjithshëm i Departamentit të Arteve të Bukura, Ministria e Kulturës (në imazhin më poshtë), znj. Chotika Akkrakitsophakul, Zëvendëssekretare e Përhershme për Kulturën, z. Jetsada Cheewawichawalkul, Zëvendësdrejtor i Përgjithshëm i Departamentit të Arteve të Bukura, si dhe Ambasadorët e Bangladeshit, Meksikës, Sri Lankës, Egjiptit, Maldiveve dhe Selisë së Shenjtë.

Në fjalën e tij, z. Phanomboot tha: “Ministria e Kulturës e njeh rëndësinë e kësaj statuje jo vetëm si një shembull mjeshtëror i artit Gandharan, por edhe si një urë kulturore që lidh vendet tona përmes një trashëgimie të përbashkët shpirtërore dhe kulturore. Tradita artistike e skulpturës budiste, veçanërisht në Azinë Jugore dhe Juglindore, flet për ndërlidhjen tonë historike dhe fetare. Përshkrimi i vetëposhtërimit të rreptë të Budës - një akt suprem heqjeje dorë para iluminizmit - vazhdon të frymëzojë komunitetet budiste në të gjithë botën. Duke i paraqitur këtë replikë Tajlandës, Qeveria e Pakistanit po i kalon një trashëgimi besimi, dhembshurie dhe mençurie që mësimet e Budizmit ia kanë dhuruar prej kohësh njerëzimit.”

Ishin vërejtjet e MV Phra Anil Sakya-s në lidhje me vlerën dhe rëndësinë e vërtetë si të statujës ashtu edhe të vetë ceremonisë që patën jehonë më të thellë, veçanërisht kur u përshtatën në sfondin e konfliktit të vazhdueshëm midis dy mbretërive budiste, Tajlandës dhe Kamboxhias.

Ai tha: “Kjo është shumë më tepër sesa një ngjarje ceremoniale. Në të vërtetë, është një moment rilidhjeje shpirtërore - ku arti, besimi dhe historia bashkohen për të na kujtuar lidhjet e thella dhe të qëndrueshme midis dy tokave tona të lashta. Statuja para nesh - Buda Agjërues - është një nga përshkrimet më të thella dhe të fuqishme të Budës historike, Siddhartha Gautama, para ndriçimit të tij. I dobësuar nga vitet e asketizmit intensiv, por i qetë dhe i vendosur përbrenda, ky imazh nuk është një imazh vuajtjeje, por realizimi. Ai kap momentin vendimtar kur Bodhisattva largohet nga vetë-poshtërimi dhe zbulon Rrugën e Mesme - një rrugë ekuilibri, qartësie dhe çlirimi.

"Ndërsa imazhe të tilla janë të rralla në ikonografinë budiste tajlandeze, mesazhi që ato mbartin gjen jehonë të thellë brenda traditës tajlandeze Theravada. Kjo statujë nuk është vetëm një mrekulli estetike; është një kujtesë e përjetshme se mençuria lind nga ekuilibri i brendshëm, jo nga ekstremet."

MV Anil Sakya shtoi: “Prandaj, kjo statujë nuk është thjesht një objekt i së kaluarës. Është një urë e gjallë — që lidh trashëgiminë e lashtë budiste të Pakistanit me besimin e gjallë budist të Tajlandës. Pra, dorëzimi i sotëm nuk është vetëm një akt i diplomacisë kulturore. Është një gjest i afërsisë shpirtërore. Do të doja të shprehja mirënjohjen time më të thellë për Qeverinë e Pakistanit, Muzeun Kombëtar në Karaçi dhe të gjithë zyrtarët dhe studiuesit e përfshirë në këtë iniciativë bujare dhe vizionare. Ju jo vetëm që e keni nderuar popullin tajlandez, por keni riafirmuar vendin e ligjshëm të Pakistanit si kujdestar i një prej trashëgimive më të shenjta të Azisë.”

“Le ta përqafojmë këtë moment si një fillim – një ftesë për bashkëpunim më të thellë midis popujve tanë. Le të frymëzojë ky dorëzim partneritete akademike, shkëmbime kulturore, pelegrinazhe shpirtërore dhe mirëkuptim të ndërsjellë midis Tajlandës dhe Pakistanit. Udhëtimi i kësaj statuje – nga kodrat Gandharan në zemër të përkushtimit tajlandez – është një udhëtim rilidhjeje. Na kujton se megjithëse kanë kaluar shekuj dhe kufijtë mund të na ndajnë, Dhamma ende na bashkon.”

“Sot, nuk marrim thjesht një statujë. Ne nderojmë një trashëgimi të përbashkët. Ne riafirmojmë një miqësi. Dhe ecim së bashku – mbi një urë të ndërtuar jo prej guri, por prej respekti, mirëkuptimi dhe besimi.”

Replika është bërë nga materiali i fibrave të zeza, me një lartësi prej 97.53 cm. Një tjetër replikë është paraqitur më parë në Sekretariatin e ASEAN-it në Xhakarta.

Ambasadorja Rukhsana tha: “Skulptura që i përket filozofisë Mahayana është afërsisht 2,000 vjeçare dhe është një artefakt i llojit të vet, i kompletuar me stilin artistik delikat dhe të rafinuar Gandhara.”

Ajo shtoi: “Pakistani i kushton rëndësi të madhe marrëdhënieve të tij me ASEAN-in, siç pasqyrohet nga partneriteti i tij prej më shumë se tre dekadash me grupin si Partner i Dialogut Sektorial. Ky partneritet shtrihet në të gjitha fushat politike, ekonomike dhe kulturore. Lidhjet kulturore dhe kontaktet midis njerëzve janë shtylla më e rëndësishme e këtij partneriteti, sipas të cilit, Qeveria e Pakistanit ka bërë këtë gjest të madh miqësie me Mbretërinë Mbretërore të Tajlandës.”

Ajo gjithashtu ftoi mysafirë të ftuar në ekspozitën fotografike të trashëgimisë së pasur të Gandharës së Pakistanit, të realizuar nga fotografi i njohur z. David Lau (në imazhin më poshtë). Ai e ka vizituar Pakistanin disa herë dhe ka kapur imazhe të bukura të Gandharës dhe tapicerisë së zonave veriore të Pakistanit.

Tekstet e plota të fjalimeve, të riprodhuara më poshtë, ofrojnë njohuri unike mbi origjinën e "Budës së Agjërimit", si dhe historinë dhe kulturat e Azisë Jugore dhe Juglindore, si dhe rolin e komunikimit dhe diplomacisë si kanale për promovimin e paqes dhe harmonisë në një botë të shkatërruar nga konfliktet dhe konfliktet.

• Fjala e ambasadores pakistaneze Rukhsana Afzaal 
• Vërejtje nga MV Phra Anil Sakya në Anglisht
• Fjalë nga Drejtori i Përgjithshëm i Departamentit të Arteve të Bukura (në tajlandisht dhe anglisht)
• Fjala e Zëvendës Drejtorit të Përgjithshëm të Departamentit të Arteve të Bukura (në tajlandisht dhe anglisht)