Konsiderata të tjera: A është turizëm
Turizmi mjekësor në përgjithësi dhe turizmi i fertilitetit në veçanti nuk janë pa polemika. Tradicionalisht turizmi i referohet udhëtimit për qëllime rekreative dhe turisti i fertilitetit është në kërkim të diçkaje ekzotike, të çuditshme dhe ndoshta të paligjshme në komunitetin e tyre. Kufizimet në shtëpi mund të mos jenë domosdoshmërisht ligje, por mund të përfshijnë bindje morale personale nga ofruesit e kujdesit shëndetësor, udhëzime të politikave institucionale dhe rekomandime të komitetit. Në vendet pa legjislacion për riprodhimin e asistuar, çdo mjek dhe klinikë mund të vendosë në mënyrë autonome nëse do të ofrojë ose jo një lloj të caktuar trajtimi dhe/ose shërbimi zyre për një lloj të caktuar pacienti.
Në disa vende zëvendësuesit mund të kompensohen, ndërsa në vende të tjera është e ndaluar. Ka vende ku mungojnë ligjet apo udhëzimet për surrogatinë që rezulton në beteja për kujdestarinë. Në vendet ku zëvendësimi është i ndaluar, ka raste kur prindërit e synuar shkojnë në destinacione të ndryshme, por kanë vështirësi të kthejnë fëmijët e tyre të rinj në vendin e tyre. Në vendet ku zëvendësimi komercial është i ndaluar, mund të ketë një lejim për "marrëdhënie altruiste" dhe mund të përfshijë kontrata me palët e përfshira.
Shumë vende shprehin shqetësime fetare në lidhje me zëvendësimin, të cilat përfshijnë prejardhjen dhe trashëgiminë, amësinë dhe besnikërinë martesore. Judaizmi, hinduizmi, islami dhe besimet e tjera të krishtera jashtë katolicizmit në përgjithësi e miratojnë zëvendësimin, por kanë shqetësime.
Judaizmi: shqetësimet në lidhje me legjitimitetin. Shumica priren të besojnë se amësia i përket personit që lind në mënyrë aktive fëmijën.
Hinduizmi: e sheh infertilitetin si një mallkim që duhet kuruar me çdo mjet të nevojshëm, duke aprovuar përgjithësisht zëvendësimin.
Islami: shqetësimet përqendrohen në rëndësinë dhe konfuzionin e prejardhjes dhe trashëgimisë.
Konfesionet e tjera të krishtera kanë një gamë të gjerë lajmesh nga inkurajimi i zëvendësimit, pasi ndan bekimin e të qenit prindër e deri te shikimi i zëvendësimit si një mjet i identitetit konfuz te një fëmijë dhe një përçarje në praktikat tradicionale martesore dhe riprodhimin. Në disa vende, besimet fetare kanë çuar në ndalime ligjore të zëvendësimit (p.sh. Kosta Rika).
Kush Dëshiron një Fëmijë?
Të famshmit duan fëmijë. Paris Hilton vendosi për IVF, duke përcaktuar se ishte "e vetmja mënyrë" për të siguruar që ajo të mund të kishte "binjakë që janë një djalë dhe një vajzë". Hilton mësoi për IVF-në nga shoqja Kim Kardashian, e cila kishte dy fëmijë me zëvendësues dhe tha se ishte “e lumtur që më tha atë këshillë dhe më prezantoi me mjekun e saj”.
Të famshëm të tjerë që zgjedhin metodat e fekondimit përfshijnë Amber Heard, e cila donte një fëmijë "sipas kushteve të mia", duke mirëpritur Oonagh Paige Heard përmes një surrogate. Ylli i Queer Eye, Tan France dhe bashkëshorti i tij, Rob, patën fëmijën e tyre me zëvendësues (prill 2021). Anderson Cooper mirëpriti djalin e tij të parë Wyatt përmes një gruaje zëvendësuese dhe Sarah Jessica Parker dhe Matthew Broderick mirëpritën binjakët e tyre, Tabitha dhe Marion, nëpërmjet një zëvendësuesi (2009).
Nuk është një kërkesa globale për shërbimet e fertilitetit – kryesisht nga pacientë të pasur dhe të sofistikuar që skanojnë botën për një vend të gatshëm për të ofruar shërbime surrogate për çiftet më të moshuar ose jo tradicionalë, si dhe ata që janë jopjellorë, beqarë ose identifikohen si pjesë e komunitetit LGBTQIA. Ai përfshin gjithashtu ata që dëshirojnë të përdorin teknika të reja për të zgjedhur një fëmijë të seksit të dëshiruar, për të shmangur transmetimin e sëmundjeve trashëgimore ose për të konceptuar një "vëlla apo vëlla shpëtimtar" të aftë për t'i ofruar një transplant të palcës kockore një anëtari të familjes jeta e të cilit varet. në gjetjen e një donatori të pajtueshëm.
Përafërsisht 20,000 deri në 25,000 gra (shpesh të shoqëruara nga partnerët e tyre) kërkojnë shërbime të teknologjisë riprodhuese të asistuar ndërkufitare (ART).
