TURMI, Etiopi - Populli Hamer i Etiopisë, një fis luftëtar baritor i izoluar prej kohësh, po hapet gjithnjë e më shumë për turistët, një lëvizje që disa frikë mund të rrezikojnë traditat e vjetra me shumë ekspozim ndaj ndikimit të huaj kulturor.

Për shekuj me radhë Hameri jetoi në izolim vullnetar, por tani janë një nga atraksionet më të fundit në këtë vend të Afrikës Lindore, i cili po bën përpjekje për të promovuar turizmin si një nga fituesit kryesorë të këmbimit.

Me tufa të shkurtra, të valëzuara dhe të pjekura në argjilë, Warka Magi ulet me kënaqësi këmbëkryq në tokën e kuqe ndërsa vizitorët e huaj lëvizin gishtat mbi sendet fisnore që ajo tregon për shitje.

Warka ka zgjedhur mënyrën e lashtë baritore të familjes së saj për të shitur artefakte shumëngjyrëshe tradicionale për numrin në rritje të turistëve që vizitojnë Turmi, një makinë dy-ditore në jug të kryeqytetit Addis Ababa.

"Jam shumë e lumtur sepse tani po marr më shumë para," tha ajo.

Etiopia është në një fushatë agresive për të rritur shifrat e saj të turizmit, veçanërisht duke u përqëndruar në monumentet e saj antike dhe praktikat e ndryshme kulturore.

Vitin e kaluar, 50,000 - nga gjithsej 400,000 vizitorë të huaj - u nisën për të parë kishat e famshme të Etiopisë mesjetare të shkëputura nga shkëmbinjtë dhe kështjellat e saj të shekullit të 15-të.

Shihet prej kohësh nga Perëndimi si një "vend urie" falë fotove të tokës së thatë dhe fëmijëve të dobësuar gjatë një thatësire shkatërruese në vitet 1980, Etiopia ngadalë po shfaqet si një qendër e preferuar turistike afrikane si fqinji i saj më i shquar jugor Kenia.

Por ekspertët janë të shqetësuar se rritja e ekspozimit ndaj botës së jashtme po dëmton disa nga traditat e vendit.

Vitin e kaluar, më shumë se 15,000 vizitorë udhëtuan në luginën Turmi për të parë ritualet Hamer të tilla si ceremonitë e hollësishme të para-martesës, ku adoleshentët hidhen mbi një varg të gjatë bagëtish për të shënuar kalimin e tyre në moshën e rritur.

Rajoni është gjithashtu shtëpia e Mursi-ve, gratë e të cilave kanë disqe të mëdha qeramike në buzët e tyre të poshtme, shkojnë topless dhe mbajnë shenja rigoroze të shenjave - një pamje ekzotike për turistët e huaj.

Në një fushë me bar, një grup burrash gjysmë të zhveshur, me pendët e strucit të futura në flokët e tyre, fërkojnë gjoksin në lëvizje flirtuese me homologët e tyre femra ndërsa kërcejnë nën ritmin e muzikës, të fryrë me zë të lartë nga një bri kafshe.

"Eshte e mrekullueshme. Vetëm 10 vjet më parë ato ishin jashtëzakonisht të vështira për t'u gjetur edhe në rrethinat e tyre ", tha një turiste franceze, duke iu referuar udhëtimit të saj të mëparshëm në luginë. "Gjërat kanë ndryshuar shumë që nga ajo kohë."

Tafesse Mesfin, një studiuese e cila ka specializuar në rajon për më shumë se 30 vjet, dënon shkatërrimin e veshjeve tradicionale, disa të bëra nga rripa të antilopave afrikane të quajtur kudu, në favor të xhinseve dhe bluzave.

"Ju gjithashtu mund të vëzhgoni se rrobat e lëkurës dikur të kudogjendshme kudu nuk janë aq të njohura sa më parë", tha ai. "Ata po adoptojnë shpejt një mënyrë jetese të ndryshme."

Vallëzimi fisnor i shkëlqyeshëm dhe veshja bie shumë në sy tani janë të rezervuara për raste të veçanta siç janë festivalet vjetore. Dhe gjithnjë e më shumë këto festivale janë më shumë një rast për të shfaqur mallra dhe për të fituar para, dhe jo rituali i mirëfilltë kulturor që kanë qenë dikur.

“Ata janë nën një presion të madh. Për shembull, gomarët dikur ishin pjesë e pjatave të njohura këtu, por ata janë bindur që të mos hanë mishin e tyre nga të huajt ", tha Tafesse.

Ky komunist tradicionalisht animist dhe në një masë më të vogël myslimane është bërë gjithashtu një destinacion i preferuar për misionarët ungjillorë të huaj dhe etiopianë.

“Ishte tre vjet më parë që unë bëra kontakt me besimtarët. Ata më bindën se krishterimi ishte rruga e duhur, ”tha Oybula Oymure, një plak nga një fis Bure aty pranë. "Njerëzit në fisin tim po kthehen në numër në rritje."

Mena Wado, një nga krerët e fisit Hamer, u ankua: "Ne nuk kishim fe të tilla më parë, është vetëm një fenomen i kohëve të fundit".

Qeveria pranon kërcënimin e mundshëm për kulturën lokale.

"Askush nuk do të dëshironte të shihte zhdukjen e traditave të tilla të pasura, por ju nuk mund të ndërtoni një gardh dhe të braktisni çdo lloj zhvillimi," tha administratori i qeverisë lokale Nigatu Dansa.

Vetëm një kilometër (më pak se një milje) larg, dy të rinj gëlltisin kafe të freskët nën diellin flakërues në një dyqan të shkatërruar të quajtur "Obama Cafe" - një shenjë se ndryshimi ka ardhur në rajonin dikur të izoluar.