Më 18 dhe 19 Mars, FORUM BOTËROR në Berlin, Gjermani, PËR TË ARDHMEN E DEMOKRACISË, AI/TEK DHE NJERËZIMI promovuan një rinovim të demokracisë dhe paraqitën sugjerime, dokumente politikash dhe projektligje se si të përmirësohet gjendja e botës.
KËSHILLI BOTËROR PËR UA zhvilloi një kornizë për AI, Algoritme, media sociale dhe jetën dixhitale për të ngritur dhe për të mos rrezikuar demokracinë, lirinë dhe njerëzimin.
Ish-ministri i Turizmit dhe Ministër i Jashtëm për Zimbabve, ish-kandidat për Sekretari i Përgjithshëm i Turizmit i KB, doli në skenë për të paraqitur perspektivën afrikane si bir i Afrikës dhe një qytetar global.
FORUMI BOTËROR dëgjuan vërejtjet nga Papa Françesku, Presidenti i SHBA Bill Clinton, Sekretarja Hillary Clinton, Filozofi Yuval Noah Harari, Geoffrey Robertson KC, Zonja e Parë e Ukrainës Olena Zelenska, Zëvendës-Presidentja e Parlamentit Evropian Katarina Barley, ish-kryeministri i Izraelit Ehud Olmert, ish-presidenti i Afganistanit Hamid i Karzouksias, ish-presidenti i Afganistanit Hamid i Karzauksias. Oleksandra Matviichuk, Maria Ressa, Tawakal Kerman, Narges Mohamadi (nga burgu i Iranit), liderët e opozitës ruse Vladimir Kara-Murza dhe Ilya Yashin, shkencëtari kryesor në botë për jetëgjatësinë Profesor David Sinclair se si të ndalohet plakja dhe të zgjatet jetëgjatësia njerëzore.
Në mesin e 200 folësve në 50 diskutimet e panelit të Forumit Botëror janë mendjet kryesore të botës në fushat e tyre, të tilla si etikani Peter Singer, Imami i parë femër musliman dhe Kumbarët e AI, si Yoshua Bengio.
Think Tank-et globale përbëhen kryesisht nga ish-nëpunës publikë, burokratë, politikanë, akademikë dhe studiues ndërdisiplinorë, qëllimi i të cilëve është të hulumtojnë një gamë të gjerë politikash, çështjesh ose idesh, duke përfshirë por pa u kufizuar në Strategjinë Politike, Politikat Sociale, Ekonomike dhe Publike, Kulturën dhe Teknologjinë.
Është praktikë globale që politikanët të tërhiqen në këto institucione të financuara publikisht dhe privatisht, dhe shumica e qeverive i përdorin ato si borde zanore të politikave.
Dr. Walter Mzembi tha për eTN:
Këtu jam duke qëndruar mes kryeministrit të 12-të të Izraelit (2006-9), Ehud Olmert, dhe ish-ministrit të Punëve të Jashtme të Palestinës, Nasser Al Kidwa, nipi i kryetarit të ndjerë të PLO-së, Yasser Arafat.
Të dy, të cilët po punojnë së bashku globalisht për të promovuar zgjidhjen me dy shtete për konfliktin e përhershëm izraelito-palestinez, janë një shembull i shkëlqyer i diplomacisë kulturore.
I takova ata për të diskutuar vetë Think Tank-in tonë dhe vizionin dhe shtytjen e tij globale dhe kontinentale - për të kontribuar në mbylljen e Deficitit të Diplomacisë Globale, Zgjidhjen dhe Menaxhimin e Konflikteve, Mentorimin e Diplomacisë, Trajnimin dhe Arsimin, dhe sjelljen e praktikës së diplomacisë kulturore në bazë, në nivelin e dyqaneve dhe të komunitetit.
Shumë konflikte, duke përfshirë fraksionizmin partiak, një praktikë e shfrenuar konflikti, zgjidhen me diplomaci kulturore dhe dialog.
Mzembi shtoi, “Ne e nderuam Bill Clinton me çmimin “Paqebërësi i Shekullit” për rolin e tij në Krijimin e Paqes në Ballkan.
Fjalimi i Dr. Mzembit në Forumin Botëror për të Ardhmen e Demokracisë:
Të nderuar të ftuar, të nderuar kolegë, zonja dhe zotërinj,
Unë qëndroj para jush sot si një bir i Afrikës dhe një qytetar global, i investuar thellësisht në kryqëzimet e diplomacisë, qeverisjes dhe zhvillimit të qëndrueshëm.
Ky tubim nuk mund të ishte më në kohë. Bota e gjen veten në një moment kyç kur demokracia është nën rrethim, dinamikat globale të fuqisë po ndryshojnë dhe teknologjia po riformëson shoqëritë në mënyra të paprecedentë. Pyetja para nesh nuk është më nëse po ndodh ndryshimi, por si do ta formësojmë atë.
Askund nuk janë këto sfida më të theksuara se në Afrikë, një kontinent me potencial të jashtëzakonshëm, por edhe kontestim të vazhdueshëm midis historisë dhe modernitetit, sovranitetit dhe ndikimit global, si dhe ambicieve të tij zhvillimore dhe interesave strategjike të aktorëve të jashtëm.
Afrikë
A nuk është e rastësishme që ky forum global po zhvillohet në një kohë kur SADC, Komuniteti i Afrikës Lindore, Bashkimi Afrikan, Bashkimi Evropian dhe në të vërtetë vetë Kombet e Bashkuara kanë pushuar me një konflikt të përhershëm në Republikën Demokratike Lindore të Kongos?
Kjo u krijua nga ndarja e Afrikës dhe u konceptua në këtë qytet, Berlin. Kjo ndarje rezultoi në krijimin e 55 shteteve sovrane, disa të zbatueshme dhe disa jo të qëndrueshme. Megjithatë, më e rëndësishmja, burimi i këtij konflikti për të cilin aludohet është se ai ndau bashkësitë kulturore homogjene me vija të drejta që ne i quajmë kufij sot.
Shfrytëzimet nxjerrëse të aktorëve të jashtëm në Afrikë dhe në DRC janë burimi kryesor i konfliktit në Afrikë dhe kontesteve gjeopolitike midis Lindjes dhe Perëndimit mbi atë se kush e merr pjesën më të madhe të lëndëve të para dhe burimeve të Afrikës.
Një nga ndryshimet përcaktuese në angazhimet ndërkombëtare të Afrikës gjatë dy dekadave të fundit ka qenë thellimi i lidhjeve të saj me Lindjen, veçanërisht Kinën dhe partnerët e tjerë kryesorë lindorë si Rusia, India dhe Turqia.
Ky strumbullar strategjik mbështetet nga pragmatizmi ekonomik dhe një njohje se Afrika duhet të diversifikojë aleancat e saj për të çuar përpara qëllimet e saj zhvillimore.
Numrat tregojnë një histori bindëse: vetëm Kina ka premtuar mbi 1 trilion dollarë investime në infrastrukturë, miniera dhe energji në të gjithë Afrikën, me financime shtesë nga Rusia në sigurinë dhe energjinë bërthamore dhe India në farmaceutikë dhe teknologji.
Iniciativa Belt and Road (BRI) vazhdon të ripërcaktojë gjeografinë ekonomike të Afrikës, duke lidhur mbi 46 vende afrikane me rrjetet tregtare dhe logjistike të Kinës.
Në të kundërt, Perëndimi, veçanërisht Shtetet e Bashkuara, kanë luftuar për të ruajtur të njëjtin nivel angazhimi.
Investimet e drejtpërdrejta të SHBA-së në Afrikë kanë rënë me 30% gjatë dekadës së fundit, ndërsa Korporata Ndërkombëtare Financiare e Zhvillimit të SHBA (DFC) i ka dhënë Afrikës një sasi modeste prej 60 miliardë dollarësh – një pjesë e vogël e asaj që Kina ka derdhur në kontinent.
Iniciativa Global Gateway e BE-së, që synon të kundërshtojë BRI-në e Kinës, ka zotuar 150 miliardë euro. Megjithatë, shumica e saj mbetet në harresë burokratike, duke dështuar të përputhet me shpejtësinë dhe efikasitetin e konkurrentëve të saj lindorë.
Megjithatë, ndërsa investimet lindore kanë katalizuar rritjen, ato nuk janë pa kompleksitetin e tyre. Janë shfaqur shqetësime rreth qëndrueshmërisë së borxhit, transparencës dhe implikimeve të përgjithshme për sovranitetin e Afrikës.
Shumë shtete afrikane po negociojnë tani ristrukturimet e borxhit me Kinën, me Zambinë që shërben si një rast studimor paralajmërues se si zhvillimi i udhëhequr nga infrastruktura mund të çojë në dobësi fiskale.
Afrika nuk e refuzon Perëndimin ose nuk e përqafon Lindjen në mënyrë jokritike. Përkundrazi, ajo kërkon angazhim sipas kushteve të veta – përmes partneriteteve që njohin aspiratat e saj, respektojnë sovranitetin e saj dhe mbështesin trajektoren e saj të zhvillimit pa imponuar kushte ideologjike.
Nëse Perëndimi do të konkurrojë me Lindjen në Afrikë në mënyrë efektive, qasja e tij duhet të zhvendoset nga diplomacia tradicionale e bazuar në ndihmë në partneritete të mirëfillta, reciprokisht të dobishme.
E ardhmja e marrëdhënieve Perëndimore-Afrikë nuk mund të ankorohet vetëm në ndihmën për zhvillim apo bashkëpunimin ushtarak. Megjithatë, ajo duhet të bazohet në mundësitë ekonomike, bashkëpunimin teknologjik dhe më e rëndësishmja, në diplomacinë kulturore.
Diplomacia kulturore shpesh nënvlerësohet në gjeopolitikën globale, megjithatë historia demonstron fuqinë e saj të qëndrueshme. Gjatë Luftës së Ftohtë, Shtetet e Bashkuara përdorën diplomacinë kulturore përmes institucioneve të tilla si Agjencia e Informacionit të Shteteve të Bashkuara (USIA), duke transmetuar idealet perëndimore dhe duke u angazhuar drejtpërdrejt me audiencën globale përmes artit, muzikës dhe letërsisë.
Sot, bota nuk është më pak ideologjike dhe ndërsa lufta e informacionit dixhital përshpejtohet, angazhimi kulturor mbetet një mjet kritik për ndikim dhe bashkëpunim.
Afrika, me trashëgiminë e saj të pasur, traditat e ndryshme gjuhësore dhe artistike, dhe një popullsi rinore, të lidhur globalisht, paraqet një mundësi të jashtëzakonshme si për Perëndimin ashtu edhe për Lindjen për të përforcuar marrëdhëniet përmes diplomacisë kulturore. Por kjo kërkon më shumë se gjeste performuese – kërkon një ndryshim thelbësor në politika dhe investime.
Një nga mënyrat më efektive për ta arritur këtë është duke forcuar Organizatat Joqeveritare (OJQ) që janë të specializuara në shkëmbimin kulturor, edukimin dhe fuqizimin qytetar.
Puna ime në diplomacinë kulturore ka treguar se kur forcohen lidhjet mes njerëzve, pashmangshmërisht pasojnë marrëdhëniet politike dhe ekonomike. Studimet nga Nye (2004) mbi fuqinë e butë konfirmojnë se kombet që angazhohen me të tjerët përmes mjeteve kulturore - jo vetëm detyrimit ekonomik dhe ushtarak - priren të nxisin marrëdhënie më të qëndrueshme dhe bashkëpunuese.
Prandaj, mbështetja e OJQ-ve nuk është një çështje filantropie, por një imperativ strategjik. OJQ-të afrikane janë në ballë të qeverisjes vendore, arsimit dhe angazhimeve ndërkulturore, megjithatë shpesh atyre u mungon kapaciteti institucional për të shkallëzuar ndikimin e tyre. Hulumtimi i rishikuar nga Edwards dhe Hulme (2015) thekson se modelet e OJQ-ve të drejtuara nga donatorët shpesh bien në grackën e varësisë, të paaftë për të pohuar autonominë e tyre për shkak të kufizimeve të financimit dhe ndryshimit të prioriteteve gjeopolitike.
Supozoni se Perëndimi është serioz për nxitjen e një pranie të qëndrueshme në Afrikë. Në atë rast, ajo duhet të investojë në qëndrueshmërinë e këtyre organizatave në vend që t'i përdorë ato si instrumente kalimtare të objektivave të politikës.
Lini një koment