A ka marrë një mesazh pëshpëritësi i breshkave të Sri Lankës disa ditë para cunamit?

Ishte Dita e Boksit 2004.

Santha Fernando, një Sri Lankan 27-vjeçar që operonte një zinxhir breshkash në Kosgoda, në jug të Colombo, dëgjoi ujin e detit duke vërshuar nëpër kaçube përpara se ta ndjente se po vërtitej dhe shkumëzonte rreth këmbëve të tij dhe lëvizte deri në gjunjë përpara se të tërhiqej.

Zakonisht Santha do të ishte në plazh rreth 300 metra larg nga çelja duke mbledhur myshk për të ushqyer breshkat e tij. Atë mëngjes një fluks i papritur i vizitorëve në çelës e kishte vonuar atë.

Deti u tërhoq ashtu si erdhi, pranë pemëve të kokosit, shkurreve, gardheve dhe shtëpive ngjitur me plazhin.

"I çuditshëm" ai mendoi për këto fenomene të pazakonta. Nuk kishte ndodhur kurrë më parë.

Pastaj ai shpërtheu në një djersë të ftohtë. Atij iu kujtua një ëndërr nga rreth katër ditë më parë.

Duke bërtitur tek ata që ishin përreth tij për t'u drejtuar në tokë të lartë, ai paralajmëroi për një valë të madhe dhe më të fuqishme që do të kthehej. Vendosja e dy breshkave të rralla albino në një kovë, ai i nxori ata në siguri në një ndërtesë dykatëshe rreth një kilometër larg.

I nxituar përsëri për të kapur dy fëmijët e tij, ai i çoi ata në siguri në një tempull në tokë të lartë, duke u thirrur gjatë gjithë rrugës njerëzve që takoi për t'u drejtuar për t'u siguruar në tokë të lartë.

Ajo që ndodhi kur vala e dytë goditi bregdetin me efekt shkatërrues është historia; viktimat e saj kujtohen akoma në përkujtimet e ngritura përgjatë bregdetit jugperëndimor të ishullit. Jo shumë larg çeljes, një strukturë buzë rrugës në Peraliya qëndron në heshtje rojtar në dëshminë e katastrofës më të madhe hekurudhore në botë kur një tren i mbushur me pasagjerë u zhvendos nga binarët me 1,270 pasagjerë nga ujërat e tërbuara të detit atë ditë.

Viktimat mbahen mend çdo vit në Ditën e Boksit. Një tren do të ndalet në Peraliya në kohën kur ndodhi fatkeqësia. Banorët e shoferit dhe trenit dhe fshatarët do të marrin pjesë në një ceremoni të thjeshtë para se treni të rifillojë udhëtimin e tij.

Santha, si më e prekura nga tsunami, ka lëvizur por është e zhytur në mendime kur përmend motrën dhe gjyshërit të cilët ai humbi në det atë ditë.

Çelja është rindërtuar dhe është e popullarizuar në mesin e vizitorëve dhe ai merr adhuruesit e breshkave, të cilët e vizitojnë atë nga jashtë për të punuar si vullnetarë dhe për të mësuar nga këto krijesa jetëgjata nga deti. Sri Lanka vizitohet nga pesë nga shtatë llojet e breshkave, Santha, shpjegon dhe tregon grumbujt e rërës ku ai ka etiketuar vezët e racave të ndryshme me vezët e tyre që variojnë në madhësi nga topat e ping-pongut në topat e tenisit.

Dashuria e tij për të gjitha qeniet e ndjeshme shfaqet kur ai përdor një shkop për të lëvizur butësisht një akrep të zi në rrugën e tij drejt sigurisë nga shkelja ose shkelja e vizitorëve.

Në disa rezervuarë uji deti, breshkat e moshave dhe madhësive të ndryshme nga zogjtë e vegjël deri te madhësia afër rrotave të karrocës notojnë rreth e rrotull. "Josephine" e cila është me aftësi të kufizuara për shkak të verbërisë dhe një mama 50-vjeçare që ka një përplasje të thellë në një goditje të rëndë të shkaktuar nga një rrjet peshkimi duke e bërë atë të kalojë 10 vitet e fundit në çelje, "Natalia" dhe "Sabrina" përgjigjen Thirrja e Santës për t'u afruar vizitorëve. Ai me të vërtetë duket se është një pëshpëritës i breshkave.

Tani 41 vjeç, nuk ishte njohuria e tij për Lëkurës, Breshkat e Gjelbërta, Faturat e Hawks, Loggerheads ose Olive Ridley që e bënë autorin të merrte veshët e tij. Ishte përmendja e tij e njohjes së mëparshme të cunamit.

Si?

Ai u bë i vetëdijshëm për një ndodhi të tillë katër ditë më parë, shpjegoi ai.

"E pashë në një ëndërr", tha ai.

"Unë pashë detin duke vërshuar, duke larguar shtëpitë, kafshët dhe njerëzit dhe duke shkaktuar shkatërrim," tha ai. Ai e hodhi poshtë atë thjesht si një ëndërr, sepse ai ishte plotësisht i pavetëdijshëm për një gjë të tillë që tha Santha.

Sidoqoftë, kur uji i detit i rrotullohej rreth gjunjëve dhe tërhiqej atë mëngjes, atij iu kujtua ëndrra. Ai ndjeu se po bëhej realitet dhe se një valë e dytë më shkatërruese do të ndiqte. Prandaj paralajmërimet e tij të bërtitura për të tjerët.

Ishte instinkt i pastër që çoi në heqjen e breshkave së pari para fëmijëve të tij, shpjegoi Santha. I angazhuar në shpëtimin dhe përkujdesjen e breshkave nga mosha nëntë vjeç, ishte më shumë një veprim refleks, "pasi kishte kaluar kaq shumë kohë me ta", tha ai.

Shumë mite antike janë me bollëk në të gjithë botën e breshkave dhe breshkave të përjetësuara me kalimin e kohës në gdhendje, piktura shpellash dhe shtylla toteme. Në mitologjinë greke, lajmëtari i perëndive, Hermesi, i cili ishte i dashur për krijesat, thuhet se e kishte bërë lirën e tij nga një guaskë breshke.

Pra, a ishte ëndrra një paralajmërim nga thellësia apo një mesazh i përgjuar nënndërgjegjeshëm prej tij për shkak të dashurisë dhe shoqatës së tij të gjatë me breshkat? Santha nuk pretendon se e di.

Dashuria e tij për breshkat u trashëgua nga babai i tij, 68-vjeçari Amarasena Fernando, i cili mund të thuhet se ishte ndoshta luftëtari i parë "breshkë" i Sri Lankës që u mor me shpëtimin e breshkave dhe rikuperimin e vezëve të tyre nga ngrënia e njerëzve.

Fjalët e një të huaji të moshuar në plazhin Negombo drejtuar një Amarasena rinore e kishin nisur prej kohësh atë në kryqëzatë vite më parë. Amarasena kishte ndjekur këshillën e tij që breshkat, disa me një jetëgjatësi prej rreth 300 vjetësh, duhet të respektohen dhe mbrohen në vend që të vriten për konsum në besimin budalla të arritjes së jetëgjatësisë.

Amarasena kishte filluar duke blerë vezë breshkash me një çmim premium nga njerëzit që i gërmonin ato nga plazhi për t'u shitur në treg. Ata u varrosën në rërë në kopshtin e tij derisa të çelin vezët. Çelësit e vegjël në kohën e duhur do të lirohen në det natën. Ai tregoi me kënaqësi se si ai shpëtoi rreth pesë breshka të mëdha duke shpuar rrotat e një kamioni që ishte mbërthyer në rërë ndërsa transportonte breshkat për therje.

Kur shoferi i kamionit të palëvizur shkoi për ndihmë, Amarasena e re kishte lëshuar breshkat.

Amarasena ishte zhvendosur në Kosgoda dhe ishte pioniere e çeljes së breshkave në 1960. Me jo shumë hapësirë ​​në kopsht, vezët e breshkave u varrosën në rërë në kuzhinën e tij derisa të dilnin zogjtë e vegjël. Ndonjëherë Santha dhe vëllezërit e motrat e tij që flinin në dysheme zgjoheshin nga breshkat e vogla që zvarriteshin në dyshekët e tyre natën.

Santha vazhdon punën e babait të tij për të blerë vezë breshkash me një çmim më të lartë, duke i mbrojtur ato derisa të çelin dhe të lirojë foshnjat në det.

Sot, Santha ka rreth 400 breshka në çeljen e tij në faza të ndryshme të rritjes. Ai mban rreth 20 breshka të mëdha të rritura në tanke. Prej tyre, pesë janë me të meta, disa janë të verbër dhe disa me aftësi të kufizuara për shkak të lëndimeve. Pjesa tjetër do të mbahej për rreth pesë vjet për t'u lëshuar në mënyrë që të sigurohej që ata të mos bëhen viktima të grabitqarëve që mbledhin shumicën e breshkave të fëmijëve që çdo vit hyjnë në det. Estimatedshtë vlerësuar se vetëm rreth një në 1,000 çelësa mbijeton deri në moshën e rritur.

Dashuria për breshkat ndaloi shkollimin e Santha në një moshë të hershme, por jo arsimin e tij. Ai trondit informacionin për llojet e ndryshme të breshkave, jetëgjatësinë e tyre mesatare, ushqimin dhe grabitqarët e tyre, dhe rreziqet me të cilat përballen të gjitha breshkat që nga rrjetat e peshkimit e deri te qeset plastike.

Duke filluar nga një mbyllje që përmban pirgje vezësh të mbuluara me rërë, vizitorët sillen rreth disa rezervuarëve me ujë deti, të cilat janë shtëpia e breshkave në faza të ndryshme të rritjes. Santha duket se i njeh ata individualisht ndërsa shpjegon rreth tyre.

“Unë kontrolloj zogjtë individualë para se t’i lëshoj në det. Ka disa që janë të verbër dhe me të meta. Unë i mbaj në një rezervuar të veçantë për t'u kujdesur për ta, ”shpjegon ai.

Santha ndalet dhe thërret emra në çdo rezervuar, dhe breshkat përgjigjen dhe notojnë deri tek ai. Shumica janë emëruar pas vizitorëve evropianë të cilët kanë dhuruar para për mirëmbajtjen e çeljes. Ka Kara King dhe Jane të Anglisë. “Shtë "Julia", një albino që paraqiti një "turtlenapping" nga një njeri i paskrupullt i tërhequr nga një shumë e madhe parash nga një i huaj.

Santha nuk inkurajon prekjen e breshkave. Vizitorët mund të kenë viruse të dëmshme për ngarkesat e tij, si dhe produkte të lëkurës të përdorura çdo ditë të cilat gjithashtu mund të dëmtojnë breshkat delikate, shpjegon ai. Megjithatë, ekziston një përjashtim. "Ju mund të përpiqeni ta prekni këtë".

"Ai kafshon", paralajmëron ai. Ai fut dorën në ujë dhe e nxjerr shpejt ndërsa breshka tërhiqet dhe këputet. "Ka një temperament dhe lufton me të tjerët", thotë ai.

Tanket e tjera janë shtëpia e një të verbri të madh dhe një tjetër i një që kishte një goditje të rëndë të dëmtuar nga një rrjet peshkimi.

Të plagosurit dhe të verbërit janë kujdesur dhe nuk do të lirohen në det pasi Santha ka frikë se do të bëhen viktima të grabitqarëve.

Santha shpreson që një ditë të ndërtojë një spital breshkash në një bllok toke ngjitur. Por për momentin duket se një ëndërr duhet të arrihet, sepse vetëm toka do të kushtonte një masiv prej 30 milion Rs.

Ndërkohë, Amarasena, i cili kishte punuar nën shkencëtarin e famshëm të Sri Lankës, i ndjeri Cyril Ponnamperuma, ka teorinë e tij rreth cunamit. Ishte një rast i shtrirjes së hënës dhe disa yjeve në sistemin diellor që shkaktoi një tërheqje masive gravitacionale në Tokë e cila çoi në të, pretendon ai. Duke deklaruar se paralajmërimet për një katastrofë të madhe (jo specifikisht për një cunami) dhënë medias prej tij rreth tre muaj para ngjarjes nuk u morën parasysh.

Ai parashikon një tjetër katastrofë të madhe në 2030.

Të gjitha fotot © Panduka Senanayake