Nuk ka një mënyrë të unifikuar për të përshkruar diçka si 'afrikane', por nga një perspektivë turizmi, ftesa e rajoneve, njerëzve dhe kulturave të ndryshme për të mësuar nga njëri-tjetri dhe për të përfituar nga kjo mundësi e përbashkët është ideja që qëndron pas Bordit Afrikan të Turizmit.
Shtatë vjet pasi Juergen Steinmetz, botuesi i këtij botimi, lançoi idenë e një Bordi Afrikan të Turizmit, ATB ka ndërmarrë shumë kthesa dhe ende po eksploron vendin e saj. Megjithatë, udhëheqësit tani i kuptojnë mundësitë e pafundme që turizmi mund të ofrojë kudo në botë, duke përfshirë edhe për shumë kultura dhe njerëz në kombe anembanë Afrikës.
Nën udhëheqjen e afrikano-jugorit Cuthbert Ncube, organizata është lidhur në një mënyrë që palët e interesuara në këtë kontinent vetëm mund ta ëndërronin disa vite më parë. Megjithatë, fillimi nuk është bërë ende. Kjo mund të ndodhë së shpejti kur dy grupe diskutimi të nivelit të lartë të pavarura brenda Bordit Afrikan të Turizmit të arrijnë një konsensus dhe të arrijnë në një përfundim.
Nga jashtë, Turizmi Afrikan mund të jetë një, por nga brenda Shaudzirai Mudekunye e bën të qartë duke thënë: “Nëse do të më jepej mundësia, do ta kaloja jetën time duke udhëtuar në çdo vend afrikan, me familjen time, duke përvetësuar art, duke njohur njerëzit, duke kaluar kohë duke mësuar të qëndis dhe të end në tregjet lokale, duke pirë pije lokale në vendet lokale, duke ngrënë të gjithë ushqimin e rrugës që mund të ha dhe duke mësuar gjuhët, në mënyrë që të jem gjithmonë në kontakt dhe të mos harroj kurrë se kë përfaqësojmë.”
Nga Egjipti në Sierra Leone, Senegal, Kenia, Uganda, Tanzani, Malavi, Eswatini, Lesoto, Afrikën e Jugut, Namibi dhe Botsvana, si dhe Nigeria, Gana, Bregu i Fildishtë, Mauritius dhe Guinea, Afrika po rritet ngadalë përmes turizmit - falë përpjekjeve të Bordit Afrikan të Turizmit.
Një ekip udhëheqësish, përfshirë ish-ministra dhe ministra aktualë të turizmit, është në diskutime për të unifikuar sektorin e turizmit, por ende nuk është arritur uniteti i nevojshëm për ta bashkuar atë. Ajo që është bërë e qartë është se problemi afrikan i bashkimit duhet të zgjidhet brenda Afrikës.
Qëllimi për ata që shesin udhëtime në rajone anembanë Afrikës dhe janë pjesë e ATB është të tregtojnë së bashku.
Bordi Afrikan i Turizmit në SHBA
Megjithatë, jashtë kontinentit, Bordi i Turizmit Afrikan i SHBA-së me seli në SHBA, nën udhëheqjen e ekspertëve të kualifikuar të PR dhe Marketingut, përfshirë këtë botim, po bashkëpunon me këdo nga Afrika që dëshiron t'i bashkohet kësaj iniciative për të ftuar në mënyrë efektive udhëtarët amerikanë të eksplorojnë diversitetin që ofron kontinenti Afrikan.
Një hap i parë u lançua këtë vit me Bordin Afrikan të Turizmit në SHBA, me një numër në rritje destinacionesh dhe palësh të interesuara të ndryshme që bashkohen për të ndarë kostot dhe burimet, duke e bërë këtë përfaqësim të kombinuar në Shtetet e Bashkuara të funksionojë.
Një afrikano-jugor i apasionuar shpjegon problemin afrikan
Meqenëse afrikano-jugori Shaudzirai Mudekunye është i apasionuar pas markave afrikane dhe i përkushtuar ndaj historive afrikane, ai thotë:
Afrika nuk është një entitet homogjen. Prandaj, rrjedh se nuk mund të ketë një proverb, të vërtetë apo thënie të vetme që mund të përfaqësojë një kontinent të tërë që përfshin mbi 3,000 grupe etnike dhe më shumë se 2,000 gjuhë.
Sipas mendimit tim, është reduktive, dembeliste dhe fshin thellësinë dhe bukurinë e diversitetit tonë kulturor. Ne (afrikanët) nuk jemi të gjithë njësoj. 'Të bashkuar', por të bashkuar në (pavarësisht) dallimeve tona.
Le ta analizojmë për ata që e bëjnë për herë të parë, për ata që janë kuriozë, për ata që kanë qëllime të mira, por që kanë gabuar, dhe po, edhe për afrikanët që ende postojnë "një shprehje afrikane" sikur të ishte universale:
- 1. Proverbat janë thellësisht të lidhura me gjuhën. Dhe shumë gjëra humbasin në përkthim. Ajo që mbart kuptim të thellë në gjuhën zulu mund të mos tingëllojë në gjuhën amharike, uolofe ose tamasheq.
- 2. Proverbat formohen nga realitetet lokale: toka, historia, sistemet e besimit dhe strukturat shoqërore. Një proverb nga një blegtor sahelian do të ndryshojë natyrshëm nga një proverb nga një komunitet peshkatarësh bregdetar. Apo jo?
- 3. Pasuria e kontinentit qëndron në pluralizmin e tij, jo në shpërbërjen e tij në një “zë afrikan”. Ky nuk ekziston, prandaj mos na e jepni më.
Pra, jo. Nuk mund t’i gruposh të gjitha bashkë nën “një proverb afrikan”. Sfidë për të gjithë ju. Përpara se të ndiqni rrugën e ngathët dhe të postoni “Një shprehje afrikane”, gjeni kohë për të hulumtuar se nga e ka origjinën.
Respekti kërkon përpjekje
- A do ta ndryshojë jetën tënde? Jo.
- A do të të bëjë kjo më të respektueshëm ndaj njerëzve, citatin e të cilëve po e përdor? Patjetër.
- Le të bëjmë më mirë. Respekti kërkon përpjekje.
