Ekspert i Sigurisë së Turizmit: Ballafaqimi me Masakrën e Sinagogës së Pittsburgh

Sulmi i fundit i vrasjes tragjike në një Sinagogë të Pittsburgh frymëzoi ekspertët e sigurisë për të komentuar mbi këtë masakër. Kontribuesi i eTN Dr. Peter Tarlow është një rabbi në pension dhe një partner në një iniciativë të re midis eTurboNews dhe Turizmi dhe më shumë të drejtë Çertifikuar për Siguri (www.certified.travel).

Dr. Tarlow komentoi: Nuk kishte asnjë arsye për të besuar se mëngjesi i 27 Tetorit do të ishte ndryshe nga çdo ditë tjetër fundjave në komunitetin periferik të Squirrel Hill (jashtë Pittsburgh, Pennsylvania).

Squirrel Hill është një komunitet tipik periferik amerikan. Ishte një mëngjes i së Shtunës dhe kjo do të thoshte që adhuruesit po vinin në sinagogë për shërbimet e Shabatit (Shabat).

Papritmas, gjërat ndryshuan kur një person i armatosur hyri në sinagogë dhe filloi të shtinte. Rezultatet tragjike janë njëmbëdhjetë njerëz të vdekur, të paktën gjashtë persona të tjerë të plagosur (disa rëndë) dhe midis të plagosurve ishin katër oficerë policie që rrezikuan jetën e tyre për të shpëtuar viktimat e pafajshme të komunitetit. Ka shumë që nuk dimë për masakrën e sinagogës së Pemës së Jetës (Etz Chayim), por ka edhe shumë, madje në këtë datë të hershme, që mund të mësojmë prej saj. Më poshtë janë disa nga mësimet që mund të marrim nga kjo tragjedi e tmerrshme.

- Ne mund të bashkohemi si komb. Pavarësisht tragjedisë, ne gjithashtu pamë mirësinë e Amerikës. Ka pak kombe në botë ku pothuajse i gjithë organi politik bashkohet për të konsulluar familjet e të vdekurve dhe të plagosurve. Tragjedia preku qytetarët në të gjithë kombin, nga më të fuqishmit te më të përulurit. Për atë ditë, të gjithë ishim një. Ne mund të jemi krenarë që si komb, në pjesën më të madhe, ne shkuam përtej politikës dhe në vend të kësaj u përqendruam tek ata që kishin nevojë për shërim. Parë nga perspektiva e historisë hebraike, Amerika për pjesën më të madhe ka qenë një përjashtim i bukur nga mijëvjeçarët e paragjykimeve që kanë prekur popullin tonë gjatë përvojës së tyre evropiane.

- Anti-semitizmi është sëmundja më e vjetër sociale në botë. Ne nuk duhet të ngatërrojmë një sulm antisemitik me sulme të tjera të tmerrshme dhe tragjike. Hebrenjtë kanë qenë viktima për më shumë se 1,800 vjet. Shpesh qeveritë ose institucionet fetare kanë sponsorizuar këtë vuajtje, vdekje dhe shkatërrim me shembullin më të keq të botës duke qenë Gjermania naziste. Si e tillë, masakra e sinagogës është krejtësisht e ndryshme nga të shtënat e tjera. Në këtë rast, të shtënat janë një manifestim i urrejtjes së pastër kundër njerëzve, krimi i vetëm i të cilëve ishte duke lindur. Shembulli tjetër i kësaj forme paragjykimi ose urrejtjeje është ajo që komuniteti afrikano-amerikan është dashur të vuajë. Në të dy rastet, vrasjet janë kryer kundër një personi për shkak të fesë së tij ose të ngjyrës së lëkurës

-Institucionet me turma të mëdha do të duhet të rimendojnë politikat e tyre të kontrollit të armëve. Nuk ka zgjidhje të lehtë këtu. Mbrojtësit e armëve shpesh sugjerojnë që turmat janë më të sigurta kur njerëzit janë të armatosur. Ka shumë arsye për të kundërshtuar këtë parim; kjo perfshin

· Nuk ka asnjë mënyrë të dihet se kush mund të hyjë me një armë vdekjeprurëse

· Gabimet lehtë mund të bëhen duke shkaktuar pasoja të padëshiruara

· Armët gjatë situatave të panikut mund të krijojnë më shumë dëm sesa dobi.

Në anën tjetër të argumentit, ka nga ata që argumentojnë se ndalimi i armëve i bën njerëzit më të sigurt. Mund të paraqiten argumente të kundërta. Disa nga këto argumente përfshijnë:

· Vendosja e shenjave që tregojnë se një vendndodhje është një zonë pa armë është në thelb një licencë për të vrarë civilë të paarmatosur

· Kriminelët nuk ndalohen nga zona pa armë

· Në momentin që policia do të vijë, njerëzit do të kenë vdekur tashmë

· Zonat pa armë krijojnë jo vetëm objektiva të butë por edhe siguri të butë

Nuk është qëllimi i këtij neni të mbështesë ose kundërshtojë zonat e lira me armë. Secila organizatë do të duhet ta marrë atë vendim për vete dhe në përputhje me ligjet lokale. Qëllimi i këtij artikulli është të sigurojë mësime të nxjerra dhe si institucionet fetare dhe ato të turizmit mund të punojnë për t'u bërë më të sigurt. Drejt këtij qëllimi, Turizmi dhe më shumë ofrojnë sugjerimet e mëposhtme.

-Mos e ngatërroni fatin e mirë me planifikimin e mirë. Vetëm se nuk keni pasur kurrë një problem në të kaluarën nuk do të thotë që nuk do të keni një të tillë në të ardhmen. Supozoni se do të keni problemin dhe më pas punoni për të siguruar që nuk do të ketë kurrë një skenar më të keq. Mos hyr në botën e mendimit të dëshiruar ose retorikës politike. Siguria duhet të praktikohet në një atmosferë jopartiake dhe jopolitike.

-Ne duhet të kapërcejmë mohimin dhe të përballemi me realitetet. Shumë njerëz priren të besojnë se tragjeditë prekin jetën e të tjerëve, jo jetën e tyre. Asgjë nuk mund të jetë më larg së vërtetës. Tragjeditë janë pjesë e jetës dhe u takon atyre që janë përgjegjës për ngjarje të tilla si shërbimet fetare ose tubime të tjera masive të marrin çdo masë paraprake të mundshme. Nga ana tjetër, të jetosh në frikë dhe zemërim do të thotë të shpërblesh viktimizuesin.

-Takoheni me zbatimin e ligjit lokal rregullisht. Mos prisni që të ndodhë një krizë. Shtë më mirë të parandalosh një krizë sesa të merresh me të, dhe kjo do të thotë menaxhim i mirë i rrezikut. Këto takime me zbatimin e ligjit duhet të përfshijnë:

· Një analizë e dobësive fizike, sociale dhe demografike të lokacionit

· Mjetet për të zbutur këto dobësi

· Një plan evakuimi që përfshin jo vetëm një rrugë shpëtimi por edhe një mënyrë për të informuar publikun gjatë një paniku

· Përgatitja duhet të ketë ndërprerje.

-Kupto që publiku është më i mësuar me rojet e armatosura dhe praninë e policisë sesa shumica e njerëzve e kuptojnë. Publiku amerikan tani është mësuar me roje të armatosur në gjithçka, nga aeroportet në kinematë. Në shumicën e rasteve, rojet e armatosura të trajnuar mirë sigurojnë publikun në vend që ta trembin atë. Personeli i mirë i sigurisë di të përziejë sigurinë e mirë me shërbimin e mirë ndaj klientit dhe buzëqeshjen. Prania e tyre tenton të sjellë rehati sesa frikë.

-Takohuni me departamentet lokale të zjarrfikësve dhe ofruesit e ndihmës së shpejtë dhe zhvilloni marrëdhënie personale me këta përgjigje të parë. Kur takoheni me përgjigjet e para, sigurohuni që kushdo që është përgjegjës për tubime të mëdha i di këto fakte themelore si:

· Vendndodhjet e qendrave të gjakut

· Disponueshmëria e ndihmës së shpejtë

· Identifikimi i viktimës

· Llojet dhe mjetet e komunikimit ekzistojnë

-Vendosja se çfarë, nëse ka, forma e personelit profesional të sigurisë duhet të vendoset në hyrje dhe dalje. Jo-profesionistët nuk mund ta marrin këtë vendim vetëm. Bestshtë më mirë të diskutoni llojet dhe sasinë e sigurisë me profesionistë. Ato gjithashtu mund t'ju ndihmojnë të kuptoni se pengesat mund të krijojnë pengesa të reja dhe për pasojë dobësi të reja.

-Monitoroni mediat sociale. Individët e mbushur me urrejtje priren të dëshirojnë të ndajnë idetë e tyre me të tjerët. Nuk është e lehtë, as e lirë, të monitorosh mediat sociale, por identifikimi i njerëzve të tillë mund të shpëtojë shumë jetë.

-Krijoni atmosferë ku njerëzit nuk kanë frikë të thonë diçka nëse shohin diçka. Deklarata: “shih diçka; thuaj diçka ”funksionon vetëm nëse njerëzit nuk kanë frikë të raportojnë sjellje antisociale ose të rrezikshme. Shumë shpesh mësojmë se fqinjët dhe kolegët dyshuan se diçka nuk ishte në rregull, por nga frika e etiketimit si "fanatik" zgjodhën të heshtnin. Imshtë e domosdoshme që ne të zhvillojmë një ekuilibër midis një shoqërie që lejon privatësinë dhe liritë themelore dhe një që kontrollon ata që do të dëmtonin fizikisht të tjerët.

-Te bëni presion në media sociale dhe politikanë që të pushojnë së përdoruri fjalime urrejtëse dhe të heqin dorë nga dehumanizimi. Media të tilla si Facebook dhe Twitter kanë një përgjegjësi sociale për të monitoruar atë që postojnë. Në një mënyrë të ngjashme, atmosfera jonë e nxehtë politike duhet të qetësohet. Ne duhet të insistojmë që gazetarët të kthehen të jenë gazetarë sesa propagandues për pozicionin e tyre të preferuar politik. Politika nuk duhet të jetë ndeshje interesante, por një dialog i hapur dhe i sinqertë, i përpiluar me respekt reciprok.

Ju lutemi kini parasysh që materiali i mësipërm dërgohet si sugjerime dhe këshilla të përgjithshme. Ju lutemi konsultohuni me një specialist të sigurisë për nevojat tuaja specifike.