Koha e tij e Karnavaleve në Guajanë. Mesazhi zyrtar për Karnavalin në Guajana ishte "Thjesht shko këtu" Mijëra turistë që arritën në Guajana do të bashkohen me vendasit dhe ndjekësit e karnavaleve. Partia karnavale Guyana përfshin një javë veprimesh të mbushura me aktivitete të bashkuara me kuzhinën, muzikën, argëtimin dhe maskarenjtë Guyanese të cilat kulmojnë në Linjën e Fundit të shumë pritur.
Karnavali i Guajana është një festival privat në Georgetown Guyana, gjatë 18 - 27 maj. Shtë një bashkim i trupave me ndikim argëtues, Qeveria e Guajanës dhe aktorë të tjerë kryesorë për të krijuar një produkt të ri emocionues për të rritur turizmin, argëtimin dhe jetën e natës.
Kjo është gëzimi i dytë i karnavaleve që Karnavali Guyana ka huazuar nga Trinidad dhe Karaibet Lindore në vitet e fundit. E para është J'ouvert. Historia dhe zhvillimi i këtyre përmbajnë ironi të mëdha.
Karnavali i Guajanës tani u është bashkuar vendeve të tjera në kremtimin e karnavalit, i cili është, ndryshe, një traditë e kahershme dhe një trillim i ri imitues. Të gjithë ishujt West Indian kanë një karnaval të festuar në data të ndryshme të vitit - të gjitha ato janë maskara shumë të gjalla me argëtim të nivelit më të lartë, por në kontekstin e karnavalit në Guajana ka ndryshime të rëndësishme konceptuale.
Ajo që quhet J'ouvert në Guajana është një koncert i madh, popullor i dominuar nga artistët e soca-trinidadianëve. Këto nuk ishin të reja në Guajanë dhe gjithmonë janë mbajtur me ndërprerje. Ata u zhvilluan me emrin e ri dhe u ngulitën brenda pesë viteve të fundit, por të popullarizuar në kohën Mashramani, dhe ishin veçanërisht të shquar gjatë festimeve të Jubileut të Guajana në 2016. Emri J'ouvert është një tipar i karnavalit në Trinidad. Isshtë një term frëngjisht creole / Patois që rrjedh nga Frëngjisht Jour Ouvert - "hapja e ditës" dhe përshkruan traditën dhe aktivitetet herët në mëngjes në fillim të së hënës së karnavaleve.
J'ouvert tani është tipari kryesor në Karnavalin aktual të Guajana. Tre prej tyre u mbajtën në kohën Mashramani 2018, dhe ata po drejtojnë festimet e partive dhe shfaqjeve në këtë kohë. Por ndërsa ekziston një traditë e rrënjosur thellë kulturore në Trinidad dhe Karaibet Lindore, nuk ka asnjë në Guajana.
Karnavali i tanishëm i Guajanës - i quajtur ndonjëherë Karnavali i Pavarësisë së Guajanës, e kishte zanafillën në festimet e 2016-të të Jubileut të kombit - 50 vjetorin e Pavarësisë. Marshi i madh rrugor me paradën e tij tradicionale të bandave u ndërpre nga Dita e Mashramanit, 23 Shkurt dhe u transplantua në Indepen-dence, 26 maj. Tani karnavali është në shkallë të plotë dhe po zhvillon një periudhë dhjetë ditore deri më 28 maj. Ai përbëhet nga një seri e gjatë partish / fetesh, shfaqje në skenë dhe një paradë e grupeve të kostumeve të karnavaleve në rrugë.
Karnavali i Guajanës mbështetet dhe mbështetet nga qeveria por drejtohet intensivisht nga interesat private. Isshtë reklamuar gjerësisht me reklama drejtuese dhe promovime të vrullshme. Pa dyshim, ai i pëlqen kulturës popullore dhe siguron argëtim të zgjatur, me valutë të lartë. Edhe artistët vendas të soca-s kanë vënë energjitë e tyre në të dhe po shfaqen në disa prej shfaqjeve. Ka ambicie të dyshimta të mbërritjeve turistike. Shtë e qartë se paraqet një mundësi ekonomike për një numër interesash dhe ndërmarrjesh. Dikush nuk mund të parashikojë se në çfarë do të rritet, por po ndjek hapat e Karnavalit të Xhamajkës në kohën e Pashkëve, i cili u bë një sukses i njohur dhe tregtar.
Sidoqoftë, duhet pranuar që Karnavali i Guajana është një imitim sipërfaqësor, megjithëse është i mirëpritur nga kultura popullore. Nuk ka asgjë të re dhe bazohet thjesht në traditën kulturore. Mund të mos ketë ndonjë plan për të kontrolluar shkencërisht mbërritjet në aeroport ose për të përdorur strategji të tjera për të përcaktuar arritjet aktuale turistike për këtë festival, por pritjet për një rritje të turizmit ka të ngjarë të jenë joreale - të paktën për këtë vit. Do të jetë interesante të shohim se çfarë shpaloset në vitet e ardhshme, por perspektivat nuk mund të jenë të ndritshme për një ngjarje që thjesht imiton atë që tashmë ofrohet nga pothuajse çdo ishull i West Indian. Për më tepër, versioni në Guyana është zvogëluar në mënyrë të konsiderueshme për partitë dhe shfaqjet praktikisht; ishujt ofrojnë shumë më tepër.
Të gjithë ishujt e tjerë janë jashtë rripit të karnavalit. Antigua-Barbuda dhe St Kitts-Nevis, megjithatë, zhvilluan një karnaval në gusht, por këto u rritën nga traditat kulturore tashmë ekzistuese, të tilla si maskaradat e Krishtlindjeve të Shën Kitts dhe traditat e plantacioneve pas skllavërisë. Rrënjët e tyre nuk janë të cekëta. Barbados ndërtoi Crop-Over në gusht nga traditat e forta të plantacioneve. Ka një karnaval në Bahamas në maj i cili u prodhua si argëtim, megjithëse tradita e vërtetë Bahamiane është Jonkanoo në Dhjetor-Janar. Ngjashëm me atë që po ndodh tani në Guajana, 28 vjet më parë, Xhamajka shpiku një imitim të karnavalit i cili fillon të Dielën e Pashkëve. Kjo ishte një iniciativë nga udhëheqësi i bendit Dragonnaires Byron Lee, i cili po bënte fushatë me sukses në karnavalin Trinidad dhe është mjaft i ndarë nga Festivali i Xhamajkës që feston përvjetorin e pavarësisë në Gusht.
Por cila është historia për Karnavalin në Guajana? Ky vend nuk ndryshon nga e gjithë Karaibet, e cila ka një histori të traditave karnivaleske. Karnavaleku nuk gjendet vetëm në karnaval, por është një tendencë për të pasur tradita dhe argëtim bazuar në maskaradat, muzikën popullore vendase dhe bandat e kostumuara, madje edhe në ato vende jashtë rripit të karnavalit.
Guajana kishte një karnaval pavarësie në vitet 1960. Pavarësia në 1966 u shënua me një karnaval të tillë në skenë nga Jaycees. Këto gëzime mblodhën së bashku atë që po praktikohej në vend që nga para pavarësisë. Ato përfshinin bandë çeliku, kalipso, parada noti, Bandën e Vitit (banda të kostumuara me çmime dhe tituj për dizajnerët më të mirë) dhe argëtim rrugor të njohur si "shkelje". Kishte vërtet një formë të vjetër të një ekuivalenti J'ouvert - "kërcim mëngjesi paradite" me revelues që vallëzonin (shkelnin) pas bandave të çelikut në rrugë.
Kjo u zhvendos nga Georgetown në Linden nga Jaycees. Ishte ajo ngjarje vjetore që u shndërrua dhe u riformësua në Mashramani si një festë e Ditës së Republikës së Guajana në 1970. Një nga ironitë është se hartuesit kërkuan të hiqnin elementët e imitimit dhe huazimeve nga karnavali Trinidad. Një numër gjërash u modifikuan, dhe të tjerat u përfshinë, të cilat ata i ndjenin më të përshtatshme për një republikë të pavarur në një kontekst post-kolonial me emrin e saj të ri 'indigjen' Mashramani. Ironikisht, ky ka ardhur në rrethin e plotë, dhe Guajana tani po miraton shumicën, imitimi i karnavalit u shmang në 1970. Karnavali i pavarësisë është kthyer.
Për më tepër, këngëtarët kryesorë të Karnavaleve në Guajana tani janë shumë të dukshëm në karnavalin 2018, duke bërë reklama dhe duke dalë në shfaqje. Tamika Marshall, Kwasi 'Ace' Edmundson, Adrian Dutchin, Jumo Primo, Michelle 'Big Red' King dhe Natyrore E Zezë janë më të rëndësishmit në industrinë lokale por i mungonin Mashramani. Edhe ata që dikur garonin për Monarkinë Mashramani Soca nuk e bëjnë më atë. Isshtë sikur ata nuk e shohin atë si të rëndësishëm për karrierën e tyre, popullaritetin e tyre, ambiciet e tyre të arritjeve, fitimet e tyre financiare ose CV-në e tyre për të konkurruar në Mashramani. Megjithatë ata nuk kanë hezituar të jenë xhevahirë në kurorën e karnavalit të ri.
Disa vjet më parë, një fitues i Monarkisë Soca nuk arriti të mbrojë kurorën e tij. Një tjetër bëri një deklaratë se ai po tërhiqej nga konkursi për të lejuar pretendentët më të rinj, që vijnë dhe të vijnë, të kenë një shans për të fituar konkursin. Padyshim, ai kishte mbërritur. Ironia e thelluar është se këto gjëra nuk ndodhin kurrë në karnavalin Trinidad që tani po imitohet. A mund ta imagjinoni skandalin dhe zemërimin e madh në Trinidad nëse Machel Montano nuk do të shqetësohej të paraqitej për të mbrojtur kurorën e tij të Soca? Asnjë këngëtar i Trinidadian Soca, madje as yjet më të mëdhenj ndërkombëtarë, nuk e konsideron veten shumë të madh ose shumë të madh për të garuar në garat e karnavaleve çdo vit.
Veterani i vjetër i 45 viteve plus, The Mighty Chalkdust, fitoi kurorën e calypso në 2018. Nuk ishte biseduar, madje as nga një legjendë e tillë, për të lënë mënjanë për hyrësit e rinj. Ekziston një krenari e madhe, ndjenja e arritjeve dhe shpirti i etur garues ndër më të mirët në këtë fushë si Fay Ann Lyons, Bunji Garlin, Montano, Destra dhe të tjerët për të garuar për kampionatet e karnavaleve.
Guyanezët nuk duket se e konsiderojnë Mashramanin si mjaft të rëndësishëm. Autoritetet nuk menduan se kishte rëndësi që Monarkia e Socës u rrëzua për disa vjet. Ata nuk e panë atë si të rëndësishme për të ruajtur qëndrueshmërinë dhe traditat për ta bërë festivalin të funksionojë. Energjia e lartë që digjej tani për të ndezur këtë karnaval ishin qymyr të lagur shkurtin e kaluar në kohën Mashramani. Nëse i gjithë ky entuziazëm harxhohet në festivalin kryesor çdo vit, pa dyshim që do të ndihmonte.
ÇFARË TË HIQET KY ARTIKU:
- Është një term kreol/patois francez që rrjedh nga frëngjishtja Jour Ouvert - "hapja e ditës" dhe përshkruan traditën dhe aktivitetet e mëngjesit herët në fillim të së hënës së karnavaleve.
- Të gjithë ishujt e Indisë Perëndimore kanë një karnaval që festohet në data të ndryshme të vitit - të gjitha janë maskarada shumëngjyrëshe me argëtim të nivelit të lartë, por në kontekstin e karnavaleve në Guajana ka dallime të rëndësishme konceptuale.
- Nuk mund të parashikohet se në çfarë do të rritet, por po ndjek hapat e karnavalit të Xhamajkës në kohën e Pashkëve, i cili u bë një sukses popullor dhe tregtar.